（2026·江苏盐城大丰高二下期末·17）明清时期，宜山县既是广西西北的军政、文教和交通中心所在地，也是民族分布复杂、治理难度较大的区域。宜山县域的治理方式和治理空间布局经历了较大程度的变迁。阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
洪武二十八年，明朝在宜山县境内设庆远卫。正统六年，宜山知县奏请朝廷将宜山县划给与其南部毗邻的土官管辖，得到了明廷的批准。孝宗继位后，鉴于宜山县南部瑶、壮（族）屡征不靖，由土官代管也成效不彰，决定采取招抚策略，在宜山县瑶、壮聚居区分设永定、永顺两个长官司，随后又在宜山县东北部设置永顺副长官司，形成了 “一县三土司 ”的格局，并一直延续到清代。
材料二

表3 清代宜山县域治理情况（部分）

——以上均摘编自郑维宽等《明清时期边疆民族地区县域治理方式的多元化演进》

（1）根据材料一，概括明代宜山县域治理的主要举措。（6分）
（2）根据材料一、二，指出与明代相比，清代宜山县域治理策略的不同之处。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析明清时期宜山县域治理产生的积极影响。（6分）

（2025·广西河池高二上月考·17）阅读材料，回答下列问题（16分）
材料一
秦朝为华夏与四夷的交流提供两大基础：其一谓物质基础，包括建设首都，设立郡县和修治驰道。……秦始皇五次巡狩全国，修筑驰道，将四夷生活的区域与中原联系起来。其二谓制度基础，包括创立法制和设置机构。云梦秦简有邦律专门调整归属秦朝的少数民族社会关系……在机构设置上，中央设典客官职，位列九卿，掌管异族归附事务，民族地方设道， “县有蛮夷曰道 ”。中华多民族国家发展进入崭新时期， “春秋时代华夷杂处之局逐渐消融，而成一车同轨、书同文、行同伦之社会 ”。

——摘自唐勇《论中国“多民族国家”的历史传统》

材料二
西汉武帝时期，西汉国力鼎盛，思想领域 “罢黜百家，独尊儒术 ”，倡导 “以夏化夷 ”，试图将 “夷狄 ”纳入华夏，达成 “华夷 ”一统。在中原 “大一统 ”王朝发展稳固国力。隋唐两朝，中国再次实现 “大一统 ”。唐太宗则声称， “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一 ”。隋唐两朝， “夷夏大防 ”传统观被打破，开启 “胡越一家，自古未之有也 ”的民族关系大格局。元明清三朝，又再造 “天下一统 ”局面。元朝皇帝以天下共主自居，不辨华夷。明朝开国皇帝朱元璋在建立明朝而统治稳固后，以 “华夷无间 ” “皆朕赤子 ”之观念安抚天下。清朝建立统一而疆域辽阔的多民族国家，为稳固政权，因此需用 “大一统 ”思想协调各民族关系， “华夷 ”一体观被具体化为 “满汉一家 ” “满藏一体 ” “满蒙一体 ”。

——摘自莫翔《“大一统”秩序与中国地缘文明的统合》

（1）根据材料一，概括秦朝在促进华夷交流方面的具体措施，并结合所学知识，简述其历史作用。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括 “大一统 ”理念的发展历程，并分析推动这一历程的因素。（8分）

（2025·广西百色高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
《史记》浓缩了中华大地从文明开端的五帝时代，历经夏商周三代分封建藩到秦汉 “大一统 ”的过程。以黄帝开篇，夏商周三代、列国诸侯及各民族都被视为 “黄帝子孙 ”， “楚之先祖出自帝颛顼 ”、 “匈奴，其先夏后氏之苗裔 ”。《秦始皇本纪》引贾谊说： “今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上 ”，肯定秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛，司马迁把他们放入列传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等列传，更是把中原周边民族也纳入其中。

——根据张大可《<史记>如何彰显“大一统”历史观》等整理

材料二
康熙继承了历代大一统思想，完善了大一统 “天下观 ”的内涵与外延，强化了中华各民族的国家认同意识，多民族中国的疆域是从这个时候开始清晰起来的，传统 “天下观 ”亦发生了巨大的变化。清朝皇帝的 “天下观 ”是具有明确国家边界的政治地理空间，在这个空间之内，具有重要政治地位的满洲人和人口数量众多的汉人是多民族大一统国家建设的关键，因此 “满汉一家 ”思想就成为清朝大一统国家建设的重要思想。清朝诸帝借鉴、吸收和发展了传统儒家文化之中的 “仁治 ” “德政 ”思想，形成了独具特色的 “以孝治天下 ”的治国理念。

——摘编自王文光《少数民族政权对儒学文化的共享及其对大一统中国发展的贡献》

材料三
民族走廊是在一定的历史时期，若干族群不断迁徙和活动的空间地带，也是少数民族聚居区与中原地区交往的重要通道。费孝通提出了 “藏彝走廊 ” “南岭走廊 ”和 “西北走廊（注：即河西走廊）”的概念。走廊里民族格局和特点特色非常鲜明，但是它们之间的共同性也非常多，同一区域的民族经过长期交往，形成了一个区域的共同文化。历史文化区和生态文化区之间通过各个民族走廊连通起来，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的格局。

——摘编自麻国庆《走廊和通道；理解何以中国的空间视角》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述《史记》如何彰显 “大一统 ”历史观。（4分）
（2）根据材料二归纳清朝 “天下观 ”的内涵，并结合所学知识说明清朝大一统 “天下观 ”得以完善的原因。（7分）
（3）根据材料三并结合所学，围绕某一 “民族走廊 ”举例说明其在中华文明发展过程中的重要意义。（5分）