商周时期的臣属制度，基本上是依据血缘关系的远近排列臣属地位的-试题信息

试题详情

（2026·甘肃武威高二下期末·1）商周时期的臣属制度，基本上是依据血缘关系的远近排列臣属地位的高低。春秋战国时期，诸侯的亲近随从 “宰 ”，始为家内奴隶总管，由于这个位置离君主过近，其地位不断上升，日后成丞相。 “宰 ”地位的上升反映出（　　）

A．奴隶地位提高

B．宗法分封制的完善

C．社会转型趋势

D．君主专制制度确立

换一批

（2026·河北石家庄高二下期末·2）学者研究指出， “国 ”字在甲骨文中写作 “或 ”，本义为 “以戈守卫城邦 ”西周金文中逐渐增添边框，强调对疆域的管控；战国时期定型为 “國 ”，衍生出 “邦国政权 ”的完整含义…… ；现代简化为 “国 ”（如下图所示）。这一演变过程反映了中国古代（　　）

A．文字形体规范化与统一化

B．宗法分封制度逐步瓦解

C．国家形态与治理理念演进

D．君主专制集权不断强化

（2026·河南洛阳高二下期末·2）下表为先秦不同时期天命观的主要内容。表中的变化（　　）

时间	主要内容	记载来源
西周初期	周武王：商罪贯盈，天命诛之。予弗（不）顺天，厥罪惟钧（我就和商纣王一样有罪了）	《尚书》
西周晚期	昊天不平（公平）“天命不彻”（没有规律，不再靠谱）	《诗经》
春秋中期	丕显（伟大光明）朕皇祖受天命	秦公簋铭文
春秋中期	我皇祖唐公，膺受大命（接受上天之命）晋国建邦始于成	晋公盘铭文
春秋中后期至战国前期	齐、晋亦唯天所授；天方授楚；晋、楚唯天所授	《左传》
春秋中后期至战国前期	（吴、越）唯天所授	《国语》

A．标志着君权神授思想的消亡

B．巩固了分封制下的等级秩序

C．折射出政治秩序的剧烈变动

D．确立了民本思想的主流地位

（2026·内蒙古鄂尔多斯鄂托克前旗模拟·1）春秋战国时期的列国纷争，既有造成人民生活困难、痛苦的一面，又有促进社会转型与民族交融的历史进步一面。其中社会转型主要是指（　　）

A．华夷有别向华夏认同转变

B．诸侯争霸向兼并战争转变

C．学在官府向学在民间转变

D．奴隶社会向封建社会转型