阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱，九州之风土；涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之，西政之可以起吾疾者取之，斯有其益而无其害。
——摘编自张之洞《劝学篇》（1898年） 今之教育，将尽去吾国之旧，以谋西人之新欤？曰：是又不然。……必将阔视远想，统新故而视其通，苞中外而计其全，而后得之，其为事之难如此。
——摘编自严复《与〈外交报〉主人书》（1902年）
材料二
1936年，著名哲学家冯友兰主张
“工业化
”，他认为此概念可以包容
“中国本位
”与
“全盘西化
”论所内含的合理因素，而又有别于晚清洋务派的工业。他说，借黑格尔历史哲学来说：
“清末诸人的主张是
‘正
’，
‘五四时代
’是
‘反
’，我们今日的主张是
‘合
’。
‘合
’虽然有点像
‘正
’，然而他已包有了
‘反
’在内。
”
——摘编自郑师渠《近代的文化危机、文化重建与民族复兴》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出张之洞与严复中西文化观产生的相同历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括近代以来不同时期国人对中华传统文化的创造性发展。（6分） |