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（2026·河北石家庄高二下期末·4）《汉书》载： “推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉。 ”但《史记》记述武帝一朝，法家、黄老之士屡受任用，律法、纵横之学照常传习，朝廷未颁禁绝诸子的成文法令。据此可知，汉武帝尊崇儒术意在（　　）
A．确立儒学主导以巩固大一统 B．兼容诸子学说优化治国方略 C．废止严刑峻法提升儒学地位 D．平衡学派势力削弱诸侯权势

相似题

换一批

1．
（2025·黑龙江龙东联盟高二下期末·3）先秦时期《周易》记载了 “天行健，君子以自强不息 ”的奋斗精神，汉代董仲舒将其发展为 “天人感应 ”的君权神授理论，宋代理学家朱熹则主张通过 “存天理，灭人欲 ”实现道德升华。这一思想脉络最能体现（　　）
A．注重实用而轻视理论建构 B．兼收并蓄其他文明的精华 C．立足传统并推动自我革新 D．维护统治秩序的核心诉求

2．
（2025·辽宁县域重点高中下期末·3）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的 “布衣 ”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是（　　）
①贵族政治特权被废除 ②家族门第观念的淡化 ③官方主流思想的变化 ④中央行政中枢的调整
A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．
（2021·河南二十六校高二第一学期期末·2）董仲舒在《春秋繁露》中提出： “国之所以为国者，德也；君之所以为君者，威也。故德不可共，威不可分……是故为人君者，固守其德，以附其民，固执其权，以正其臣。 “这一主张旨在（　　）
A．迎合君主集权需要 B．缓和君民之间矛盾 C．奉劝君王以法治国 D．以礼规范君主行为