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（2026·四川泸州高一下期末·3）据《后汉书》载，汉代天子在冬至、夏至亲御前殿，与太史令等官员一同 “度晷景，候钟律，效阴阳 ”；迎四时之气则于东郊、南郊、西郊、北郊举行祭祀。通过这些国家典祀，天子 “强化了二十四节气作为天道规律的神圣性 ”。汉代统治者意在（　　）
A．用节气取代传统纪时方法 B．推动天文历法技术普及 C．通过顺应时气来巩固统治 D．将儒学确立为官方哲学

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换一批

1．
（2026·江苏镇江丹阳高一下期末·2）东汉中期以后，士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价 “汉世士务修身，故忠孝成俗 ”，司马光亦称 “风化之美，未有若东汉之盛者也 ”。这些现象反映东汉（　　）
A．儒家伦理成为社会主流 B．豪强地主势力不断壮大 C．崇文抑武塑造社会风气 D．察举选官制度走向僵化

2．
（2026·广东深圳宝安高一上期末·32）东汉初年，刘秀推行的系列措施中，有利于直接降低官府治理成本的是（　　）
A．严格控制外戚干政 B．整顿吏治，惩处贪污腐败 C．裁并郡县，裁减官吏 D．清查全国垦田、户口数量

3．
（2024·河南驻马店高一上期末·3）东汉末年，汝南郡人许劭、许靖兄弟主持了对当时多个阶层的人物或诗文字画等进行品评和褒贬的评议活动，因评议常在每月初发表，故称 “月旦评 ”，其评议结果广受关注。这一活动（　　）
A．引发了党锢之祸 B．维护了豪强利益 C．抵制了佛道冲击 D．有利于选官公平