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（2026·河南洛阳高二下期末·12）据《辽史》记载，辽圣宗自幼喜爱文墨、十岁能诗，成年后兼通骑射、音律与绘画；辽兴宗善骑射、推崇儒术、通晓音律；辽道宗即位后广开言路、访求治道，推行劝农兴学、救灾恤患的政策，政绩斐然。这些做法（　　）
A．体现了对中原文化的认同 B．使儒学成为官方意识形态 C．摒弃了游牧民族传统习俗 D．为因俗而治提供理论依据

相似题

换一批

1．
（2026·四川广安高二下期末·5）

表1辽、金、西夏茶礼的相关史实

辽朝

“茶仪式”广泛存在于辽朝各类典仪活动，并将宋朝传入的片茶、散茶与草原饮食传统相结合，创制出具有民族特色的奶茶。

金朝

茶礼融入金朝宫廷的上尊谥、朝拜仪、皇帝仪卫及外使接待仪等礼仪体系，设置专门茶事管理机构与职官。

西夏

设“茶钱库”专管茶务，配备专人管理，茶与银、绢帛被并列为赏赐品。

据表1可知，茶礼（　　）
A．是少数民族政权文化认同的重要例证 B．推动了少数民族政权封建化进程
C．是少数民族政权维护社会稳定的工具 D．促成茶叶成为边境贸易重要商品

2．
（2025·辽宁抚顺六校协作体高二上期末·5）辽景宗保宁八年（976年），诏南京（今北京）恢复礼部贡院；次年，开进士科。据《契丹国志》记载： “圣宗时，止以词赋、法律取士。 ”后来， “分两科：曰诗赋，曰经义，魁各分焉 ”。几处都城的国子监旁也建起了孔子庙和节义寺。由此可推知，辽朝科举（　　）
A．推动了民族文化交融 B．致力于笼络汉族文臣 C．以对经义的考查为主 D．重塑了统一国家观念

3．
（2025·河南许昌高二下期末·9）辽圣宗时期，辽朝使用汉地的法律书籍。辽开泰元年（1012年），辽朝赐功臣铁骊那沙的物品中出现了汉文典籍。《辽史》记载： “铁骊那沙送兀惹百余户至宾州，赐丝绢。是日，那沙乞赐佛像、儒书，诏赐护国仁王佛像一，《易》《诗》《书》《春秋》《礼记》各一部 ”。这表明（　　）
A．儒家学说在辽朝失去统治地位 B．契丹贵族渴慕汉族文化
C．佛教思想在辽朝得到广泛认同 D．辽朝统治阶层完全汉化