2025—2026学年度河南省洛阳市高二第二学期期末考试历史试题（16+3）【选择性必修三册】

1．

绿松石饰品是二里头文化的代表性器物。下图中不同地区出土的绿松石铜牌饰在形制、纹饰上呈现出明显的相似性。中原之外，在向西距离稍远的商洛也发现较多二里头文化因素遗存，南方江淮地区甚至出土有使用二里头铸铜技术制作的铜斝。这可以用来说明（　　）

二里头遗址

甘肃

四川

A．夏代手工业生产技术高度发达

B．统一的文化认同观念已经基本形成

C．不同区域存在平等的文化交流

D．中原地区在早期文明中的核心地位

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2．

下表为先秦不同时期天命观的主要内容。表中的变化（　　）

时间

主要内容

记载来源

西周初期

周武王：商罪贯盈，天命诛之。予弗（不）顺天，厥罪惟钧（我就和商纣王一样有罪了）

《尚书》

西周晚期

昊天不平（公平）“天命不彻”（没有规律，不再靠谱）

《诗经》

春秋中期

丕显（伟大光明）朕皇祖受天命

秦公簋铭文

我皇祖唐公，膺受大命（接受上天之命）晋国建邦始于成

晋公盘铭文

春秋中后期至

战国前期

齐、晋亦唯天所授；天方授楚；晋、楚唯天所授

《左传》

（吴、越）唯天所授

《国语》

A．标志着君权神授思想的消亡

B．巩固了分封制下的等级秩序

C．折射出政治秩序的剧烈变动

D．确立了民本思想的主流地位

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3．

某学者在研究睡虎地秦墓竹简时，抄录了以下竹简内容。该学者意在研究秦代的（　　）

《秦律杂十八种工律》：“为器同物者，其小大、短长、广亦必等”，“物勒（刻写）工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。“；

《田律》：“入顷（100亩）刍稿（牧草和秸秆），以其受田之数，无狠不狠（不管你开垦没开垦，种没种），顷入刍三石、稿二石。刍自黄黍及苈束以上皆受之。入刍稿，相输度（相互运输，合并计量，不必每户单独过秤），可殿（也）“。

A．律法完备与基层教化

B．制度规范与战备保障

C．重农抑商与土地制度

D．中央集权与郡县治理

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4．

西汉宣帝时，四川邛崃已使用火井（天然气井）煮盐，出盐率远高于传统薪柴煮盐。西汉政府还在巴郡、蜀郡设置盐官，专管当地盐业生产与税收。这可以用来说明西汉时期（　　）

A．盐铁官营政策推动商品经济繁荣

B．四川地区是主要的产盐区

C．政府对四川盐业生产与管制加强

D．政府着力推广煮盐新技术

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5．

据《后汉书》记载，东汉时董子张的父亲被同乡杀害。董子张病重将离世，好友郅恽为替其报仇斩杀了凶手。事后郅恽主动到县衙自首，县令认为他此举重情重义，最终赦免了他。这体现了东汉（　　）

A．礼法结合原则

B．礼治高于法治

C．刑主德辅原则

D．法治有待完善

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6．

三国时期，吴国陆胤因在交州有效遏制疫疾、安抚流民，被举荐入朝担任要职；南朝梁人殷钧任临川内史时，亦因治理有方、郡内绝疫而被载入《梁书》加以称颂。这反映了当时（　　）

A．疫病防治是官员升迁的核心指标

B．士族垄断地方医疗救灾资源

C．江南地区公共卫生体系比较完善

D．官员考核注重地方治理效能

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7．

曹魏时期设置安夷、抚夷护军这类武职羁縻官，专门管理内迁的氐人等民族，这些部族平日从事生产，同时承担兵役；该制度经曹魏、西晋、十六国延续，北魏中期废止，改行郡县制。这一制度的演变历程反映了（　　）

A．民族融合进程不断深化

B．北方地区政局持续动荡

C．豪强地主势力逐渐膨胀

D．边疆治理体系日益完善

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8．

东晋南朝时期，北方南迁的侨姓地主和土著的吴姓地主互相竞争，在南方建起一个个田园别墅；既从事粮食蔬菜种植、园林果木栽培、禽畜鱼虾饲养，又从事纺织、酿造、用具制造乃至药物生产，内容广泛，规模宏大。这些田园别墅的建立（　　）

A．维护了小农经济的发展

B．有利于土地的开发与经营

C．促进了经济重心的南移

D．源于豪强地主势力的膨胀

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9．

隋唐五代时期，国家依托乡里管控户籍、征发赋役，民间亲邻盛行经济互助，朝廷以法令确立亲邻在田宅交易中的优先权与担保连带义务。这主要反映了当时（　　）

A．基层社会形成自治与互保的治理格局

B．政府放弃对基层社会的直接管控

C．乡里组织转变为民间自治的独立机构

D．赋税征收方式发生了根本性变化

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10．

唐德宗贞元年间确立以茶易马制度后，茶叶大规模传入边疆地区。为适应长途运输与气候差异，茶叶常被制成耐储紧压的茶饼。边疆民众还发展出加奶加盐的奶茶饮用方式，衍生出贵族、平民不同群体的本土化茶礼文化。这一现象出现的主要原因是（　　）

A．军事扩张与边疆管理的实际需要

B．物质需求与文化认同的双重驱动

C．民族政策与文化传播的持续影响

D．技术进步与交通改善的共同作用

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11．

隋及唐初统治者曾多次主持儒、佛、道论辩，居中调解三教之间的矛盾。到了开元十年（722年），唐玄宗亲自注《孝经》颁于天下，之后又完成《道德经》、《金刚经》的注释并颁行天下，要求士庶普遍阅读。这反映出（　　）

A．佛教实现了本土化转型

B．政治局势影响思想发展

C．儒学复兴巩固统治地位

D．中华文化善于吸收借鉴

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12．

据《辽史》记载，辽圣宗自幼喜爱文墨、十岁能诗，成年后兼通骑射、音律与绘画；辽兴宗善骑射、推崇儒术、通晓音律；辽道宗即位后广开言路、访求治道，推行劝农兴学、救灾恤患的政策，政绩斐然。这些做法（　　）

A．体现了对中原文化的认同

B．使儒学成为官方意识形态

C．摒弃了游牧民族传统习俗

D．为因俗而治提供理论依据

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13．

陈尧咨考中状元后，宋真宗曾征求他的意见，欲 “授与节钺 ”而换为武臣，陈归问其母，母亲命人 “杖挞之 ”，且回答说： “汝策名第一，父子以文章立朝为名臣。汝欲叨窃厚禄，贻羞于阀阅，忍乎？ ”对此解读合理的是（　　）

A．治国方略影响价值取向

B．宋代门阀观念根深蒂固

C．科举取士脱离社会实际

D．儒家伦理主导国家治理

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14．

明朝中后期，出现了大量关于商路知识的 “商书 ”。如《一统路程图记》《商程一览》《水陆路程》等，详细记载了由南北二京至各地、十三布政司至各地，以及各布政司之间的交通路线、所经站名、里程等内容。这表明当时（　　）

A．地区性的商帮形成

B．全国性市场网络形成

C．对外贸易日益发达

D．大规模商业市镇兴起

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15．

明代，凌濛初在《初刻拍案惊奇》序中说： “今之人，但知耳目之外，牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内，日用起居，其为谲诡幻怪、非可以常理测者，固多也。 ”在此前后，不少文学评论家也强调小说要写最普通、最常见的社会生活。这反映了明代（　　）

A．封建等级秩序解体

B．传统义利观被摒弃

C．市民自我意识觉醒

D．社会娱乐活动丰富

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16．

康熙二十五年（1686年）下令纂修《大清一统志》，提出 “务求采搜闳博，体例精详，厄塞山川，风土人物，指掌可治，画成地图。且俾奕世子孙披牒而慎维屏之寄。 ”据此可知，康熙纂修《大清一统志》（　　）

A．奠定了文化认同的基础

B．加强了对边疆的开发

C．表明清朝测绘技术领先

D．注重国家疆域的管辖

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
秦汉统一岭南后设置郡县并修筑城垣，使郡县治所逐渐发展为区域内的政治与经济中心。政府设立 “市府 ”及 “市令 ”、 “市长 ”等官职管理贸易活动，城镇市场交易趋于规范化。随着区域间长途贩运贸易的活跃，商品种类与数量显著增加。南北商品交换日益频繁，中原货币大量流入岭南并广泛使用，推动了当地商业的发展。此外，因海外贸易的蓬勃发展，番禺（今广州）凭借优越地理条件以及发达的造船业，迅速成为岭南与海外珍奇物品的集散地，更崛起为重要的对外贸易港口和商业都会，跻身全国十九个经济都会之列。
——摘编自何海龙《两汉时期岭南商品经济发展浅析》
材料二
秦朝统一后，将岭南越人纳入王朝户籍体系，开启了中原王朝对岭南的直接管辖。西汉前期，南越国统治者赵佗长期臣服汉朝，维系了两地稳定的关联。汉武帝时重设郡县，延续至东汉，岭南始终归中原王朝直接统辖。秦朝开凿的灵渠贯通长江与珠江两大水系，既保障了军事运输，也成为秦汉至隋唐中原连通岭南的重要通道。东汉初年，马援在岭南推行汉法、修缮城郭、兴修水利。此外，秦汉时期大量中原民众南迁，其中秦朝曾强制迁徙中原人口充实岭南新郡县。南迁汉人带来铁制农具、先进农耕技术与中原礼乐文化，全方位推动了岭南经济文化的进步与发展。
——摘编自程有为《先秦及秦汉时期中原与岭南地区的经济文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期岭南商品经济发展的表现。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析岭南地区商品经济发展的原因。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
隋唐是中国建筑的高峰期。以长安城为例，其设计核心是 “天人合一 ”观念。随着国力强盛，皇权巩固，皇家宫殿成为城市中心。长安城采用中轴对称手法，并利用六条冈阜地形以象征乾卦六爻，体现了皇权至上和总托宇宙的精神满足。宫城、皇城、廓城三重相依，布局严谨，街衢修直，人口达百万，是当时古代世界第一大都城。宫殿建筑风格豪壮奔放，气魄雄浑。此外，唐代皇家大明宫园林面积约1.8平方公里，以太液池为中心，外围是繁密的园林建筑，园内广植花木。
材料二
明清北京城布局设计更加突出皇权至上与宗法观念。北京城的皇家建筑呈中轴线布局，故宫在中轴线的中部，将万间宫殿建筑组织得主次分明；建筑位置布局强调 “天子至尊 ”。故宫采用 “前朝后寝 ”的古制，外朝与内廷组合成“T”字形格局，内廷严格对称，东西六宫有序排列，旨在维护 “差等有别 ”的等级制度。太和殿是故宫最高大建筑，建于三层白石台基上，屋顶是 “重檐庑殿顶 ”，进深五间，以应 “九五之尊 ”。相较唐代，清代建筑风格圆熟典丽，端庄凝重，呈现出过度程式化的倾向。故宫御花园严格按轴线对称，面积狭小，违背了中国园林追求变化和自然美学的原则；乾隆花园虽有江南意趣，但局促于高墙之内，景致罗列过多而欠疏朗开阔，透射出封建社会封闭体系的禁锢。
——以上材料均摘编自陈贵洲《隋唐与明清都城建筑风格的文化内涵及其变异》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐长安城建筑设计所体现的时代特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清都城建筑风格相较于隋唐时期发生的主要变化，并分析其原因。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
宋太祖 “杯酒释兵权 ”后，重视文治，形成了重文抑武的国策。北宋改进了唐代的集体宰相制，形成了宰执制度。宰是宰相，执是执政。同平章事为宰相，参知政事和枢密使为执政。宋代以中书门下为宰相机构，但是中书门下不管军事，军务另设枢密院掌管。另外，财权则由三司使负责。宋代的台谏机构有很大的变化，御史台在宋代以后，除了监察以外，新增了言事职能，真宗时还专门添置了言事御史。真宗时又改置了谏院。凡是台谏官员，一律由皇帝直接任命。在地方建制上，宋代的府、州、军、监与唐代的州郡区别不大，比较有特色的是 “路 ”的设置。 “路 ”是在唐代 “道 ”的基础上演变而来，其性质介于中央派出机构和地方领导机构之间，以监督职能为主，行政职能为辅。府州一级设通判监督知府知州。科举制在宋代得到了高度完善，废止了行卷和公荐，完全按照考试卷面作为评价标准。在考试程序和方法上，也逐渐形成了严密的规定。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代在国家治理方面的新举措。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评宋代这些国家治理新举措产生的影响。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有学者认为，中国古代 “大一统 ”观念，在汉代儒家思想推动下，逐步发展为涵盖时间、空间、人间三重维度的政治文化体系。时间维度体现为中华正统观念，历代中原王朝与少数民族政权，均以承袭正统作为政权合法的核心依据；空间维度指向疆域版图统一，地域一统成为政权角逐正统、维系统治的关键；人间维度聚焦华夷关系治理，传统华夷认知不断发展，逐步形成四海一家、安定内外、文脉传承的治理秩序理念。
——摘编自刘晓东《中国古代“大一统”内涵的维度及其演变》
根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕中国古代 “大一统 ”这一观念，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：可从时间、空间、人间任一维度或某一特定历史时期切入；论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）

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2025—2026学年度河南省洛阳市高二第二学期期末考试历史试题（16+3）【选择性必修三册】

1．

2．

3．

4．

西汉宣帝时，四川邛崃已使用火井（天然气井）煮盐，出盐率远高于传统薪柴煮盐。西汉政府还在巴郡、蜀郡设置盐官，专管当地盐业生产与税收。这可以用来说明西汉时期（ ）

5．

据《后汉书》记载，东汉时董子张的父亲被同乡杀害。董子张病重将离世，好友郅恽为替其报仇斩杀了凶手。事后郅恽主动到县衙自首，县令认为他此举重情重义，最终赦免了他。这体现了东汉（ ）

6．

三国时期，吴国陆胤因在交州有效遏制疫疾、安抚流民，被举荐入朝担任要职；南朝梁人殷钧任临川内史时，亦因治理有方、郡内绝疫而被载入《梁书》加以称颂。这反映了当时（ ）

7．

曹魏时期设置安夷、抚夷护军这类武职羁縻官，专门管理内迁的氐人等民族，这些部族平日从事生产，同时承担兵役；该制度经曹魏、西晋、十六国延续，北魏中期废止，改行郡县制。这一制度的演变历程反映了（ ）

8．

9．

隋唐五代时期，国家依托乡里管控户籍、征发赋役，民间亲邻盛行经济互助，朝廷以法令确立亲邻在田宅交易中的优先权与担保连带义务。这主要反映了当时（ ）

10．

11．

隋及唐初统治者曾多次主持儒、佛、道论辩，居中调解三教之间的矛盾。到了开元十年（722年），唐玄宗亲自注《孝经》颁于天下，之后又完成《道德经》、《金刚经》的注释并颁行天下，要求士庶普遍阅读。这反映出（ ）

12．

据《辽史》记载，辽圣宗自幼喜爱文墨、十岁能诗，成年后兼通骑射、音律与绘画；辽兴宗善骑射、推崇儒术、通晓音律；辽道宗即位后广开言路、访求治道，推行劝农兴学、救灾恤患的政策，政绩斐然。这些做法（ ）

13．

14．

15．

16．

康熙二十五年（1686年）下令纂修《大清一统志》，提出 “务求采搜闳博，体例 精详，厄塞山川，风土人物，指掌可治，画成地图。且俾奕世子孙披牒而慎维屏之寄。 ”据此可知，康熙纂修《大清一统志》（ ）

17．

18．

19．

20．

西汉宣帝时，四川邛崃已使用火井（天然气井）煮盐，出盐率远高于传统薪柴煮盐。西汉政府还在巴郡、蜀郡设置盐官，专管当地盐业生产与税收。这可以用来说明西汉时期（　　）

据《后汉书》记载，东汉时董子张的父亲被同乡杀害。董子张病重将离世，好友郅恽为替其报仇斩杀了凶手。事后郅恽主动到县衙自首，县令认为他此举重情重义，最终赦免了他。这体现了东汉（　　）

三国时期，吴国陆胤因在交州有效遏制疫疾、安抚流民，被举荐入朝担任要职；南朝梁人殷钧任临川内史时，亦因治理有方、郡内绝疫而被载入《梁书》加以称颂。这反映了当时（　　）

曹魏时期设置安夷、抚夷护军这类武职羁縻官，专门管理内迁的氐人等民族，这些部族平日从事生产，同时承担兵役；该制度经曹魏、西晋、十六国延续，北魏中期废止，改行郡县制。这一制度的演变历程反映了（　　）

隋唐五代时期，国家依托乡里管控户籍、征发赋役，民间亲邻盛行经济互助，朝廷以法令确立亲邻在田宅交易中的优先权与担保连带义务。这主要反映了当时（　　）

据《辽史》记载，辽圣宗自幼喜爱文墨、十岁能诗，成年后兼通骑射、音律与绘画；辽兴宗善骑射、推崇儒术、通晓音律；辽道宗即位后广开言路、访求治道，推行劝农兴学、救灾恤患的政策，政绩斐然。这些做法（　　）

康熙二十五年（1686年）下令纂修《大清一统志》，提出 “务求采搜闳博，体例精详，厄塞山川，风土人物，指掌可治，画成地图。且俾奕世子孙披牒而慎维屏之寄。 ”据此可知，康熙纂修《大清一统志》（　　）