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（2026·河北邯郸高二下期末·3）北魏太和十四年（490年），南朝齐派使臣北上，恰逢冯太后丧事。齐使欲以朱衣吊唁，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯换衣。后北魏精通礼学的名士成淹与之论辩，齐使不敌，只得穿丧衣吊唁。梁武帝钦羡北方人才辈出，曾有 “曹植、陆机复生于北土 ”之叹。这些史实可用于说明（　　）
A．文化认同促进民族交融 B．政治对峙阻碍文化交流 C．北朝汉化改革成效显著 D．南北政权关系趋向和好

相似题

换一批

1．
（2025·广东清远高二下期末·2）龙门石窟的古阳洞本尊像由孝文帝所造，其外轮廓瘦削挺拔、俊逸，与当时世俗崇尚南朝衣冠的状况相符。该洞壁所刻 “贵族礼佛图 ”中的供养人及侍从发髻高盘，脸型清瘦，鲜卑族散发结辫的旧习不见。古阳洞的雕像风格最能说明当时（　　）
A．分裂中孕育着统一的趋势 B．鲜卑族文化已经渐趋消亡 C．孝文帝推崇中原佛教文化 D．社会风气相对宽松与自由

2．
（2023·山东济南高二下期末·3）公元485年，北魏孝文帝颁布诏令，租调制由曹魏时期的 “以户计征 ”变为 “以丁计征 ”，奴婢和耕牛也必须承担纳税义务。这一变化（　　）
A．加重了农民负担 B．推动了均田制的实施 C．促进了民族交融 D．打击了豪强地主势力

3．
（2022·福建漳州四校高二下期末·10）据《资治通鉴》记载，北魏太和二十年（公元496年），孝文帝下诏命鲜卑贵族改用汉姓。他说 “魏之先出于黄帝，以土为德 ”，而土为 “黄中之色，万物之元 ”，故改拓跋氏为元氏。据此可知，孝文帝改姓氏的直接目的是（　　）
A．宣示北魏政权的正统性 B．加强北魏对中原的统治 C．改变鲜卑族的社会习俗 D．促进北方各民族的交融