（2025·陕西渭南等二地高二上期末·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
北魏孝文帝太和十八年（494年）诏： “迁洛之人，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。 ”考古发现，洛阳北魏墓葬中，鲜卑贵族墓志多自称 “河南洛阳人 ”，墓室壁画融合胡汉元素。

——《魏书·高祖纪》；洛阳市文物考古研究院《北魏洛阳城墓葬发掘报告》

材料二
唐代《元和姓纂》载： “拓跋氏，后魏皇族，孝文改姓元氏。 ”但敦煌文书S.2072《沙州百姓上回鹘可汗书》中，仍有 “拓跋忠 ”署名。学者荣新江指出： “河西走廊的拓跋后裔，直至晚唐仍保留旧姓。 ”

——林宝《元和姓纂》，中华书局2025年校注本；荣新江《中古中国与外来文明》

（1）概括北魏孝文帝改革在身份认同方面的举措。（4分）
（2）指出唐代拓跋氏姓氏使用的差异现象。（4分）
（3）分析民族融合过程中的复杂性。（4分）

（2025·河北五个一名校联盟高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
（太和）九年（85年）冬十月丁未，诏曰： “朕（孝文帝）承乾在位，十有五年。每览先王之典，经纶百氏，储畜既积，黎元永安。爰暨季叶，斯道陵替。富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。……十年春正月癸亥朔，帝始服兖冕，朝飨万国，壬午，蠕蠕（北方少数民族）犯塞。二月甲戌，初立党、里、邻三长，定民户籍。……（十九年）六月乙卯，曲赦梁州，复民田租三岁。丙辰，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代入南迁者，（籍贯）悉为河南洛阳人。戊午，诏改长尺大斗，依《周礼》制度，班之天下。……甲子，引群臣历宴殿堂。……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。二十年春正月丁卯，诏改姓为元氏。

——摘编自【北齐】魏收《魏书》

（1）根据材料，概括北魏文孝文帝改革的特点。（6分）
（2）根据上述信息，列举一个北魏时期相关领域的新变化，并分析其影响。（6分）

（2025·浙江温州环大罗山联盟高二下期末·19）中国古代的赋税制度是封建国家赖以存在的基础。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
公元485年，北魏冯太后以孝文帝名义（孝文帝尚未亲政）颁布均田令。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是：一夫一妇每年缴纳帛一匹、粟二石。15岁以上不结婚的男子4人、奴婢8人、耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。

——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》

材料二
两税法推行后，白居易写诗道： “国家定两税，本意在忧人……奈何岁月久，贪吏得因循。浚（榨取）我以求宠，敛索无冬春。 ”同时期唐朝名臣陆贽称两税法： “每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制（治国的制度），总无名之暴赋以立恒规。 ”

——摘编自统编版《中外历史纲要上》

（1）根据材料一，概括北魏赋税制度的特点，并结合所学，分析北魏赋税制度改革的意义。（6分）
（2）根据材料二，指出白居易与陆贽对两税法认识的不同之处。结合所学，概括唐朝赋税制度的主要变化。（6分）