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（2026·广西桂林二模·1）春秋时期，随着中原各国势力向周边扩展，姜戎获得晋国赐予的 “南鄙之田 ”后，披荆斩棘，为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献；山戎特有的 “戎菽 ”（大豆），也因齐桓公征伐山戎而 “布于天下 ”。这说明当时（　　）
A．传统的政治秩序遭到破坏 B．中原各国疆域管理趋向严密 C．农耕文明的区域大幅拓展 D．华夷冲突客观促进区域交流

相似题

换一批

1．
（2024·河北邢台一模·1）《史记》载，“（前705年）山戎越燕而伐齐 ”；《春秋》载，“（前664年）齐人伐山戎 ”。据现有研究成果，分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化，即为山戎遗存。目前，在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土，很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。据材料可得出的正确结论是（　　）
A．区域文化交融根源于民族征伐 B．山戎长期直接统治京津冀地区
C．考古发现比文献记载更加可信 D．华夷一体的文化格局初显雏形

2．
（2023·云南昆明三模·24）成书于战国时期的《尚书·禹贡》生动记述和歌颂了大禹 “披九山，通九泽，决九河，定九州 ”的丰功伟绩。在此基础上，历代为政者和学者不断绘制、修正并完善所处时代的 “禹贡图 ”和《禹贡》经文。此现象是因为《尚书·禹贡》（　　）
A．保留了夏代历史文献资料 B．客观反映了九州的地理划分 C．奠定后世中国版图的基础 D．承载着统治阶层的政治理想

3．
（2020·贵州 “阳光校园·空中黔课 ”3月线上阶段检测·1）白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也 “古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附 ”的记录。由此可知（　　）
A．鲜虞氏将儒家思想作为治国指导思想 B．反映出礼乐制对少数民族文化的影响
C．体现了中山国文化对华夏文化的认同 D．战国时期已经实现了高度的民族融合