（2026·湖北1月联考·19）【中希文明对话与探索古今智慧】（12分）
材料
2025年9月18日， “中希文明交流互鉴对话会：和而不同，美美与共 ”在雅典大学举行。与会学者从孔子、孟子、法家、道家到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古典思想家的智慧出发，探讨伦理修养、政治治理、社会秩序、自然观、文化创新等问题。与会学者认为，中希文明作为世界文明的重要源头，共同滋养了世界文明的当代发展，双方的互动为不同文明平等对话与合作共赢提供了实践经验，助力构建包容互鉴的国际秩序。
“鉴于往事，有资于治道 ”，从文明比较的角度出发，以 “中希文明对话 ”为主题，结合材料和所学内容，自拟题目，根据提供的要素（时代背景、主要思想、思想的当代价值），完成提纲。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述完整。）

（2025·云南昭通镇雄县三校高一上月考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会几种社会形态。广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变，这是一种质的变化；狭义的社会转型是指在同一种社会形态下，社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化，但是这种变化不涉及社会形态的变化，只是一种量变。

——摘编自李培林《“另一只看不见的手”——社会结构转型》

结合春秋战国时期的相关史实，围绕材料 “社会转型 ”观点自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）（12分）

（2024·重庆巴蜀中学月考二·18）阅读材料，回答问题。（12分）
材料
任何一种文化都由曲线前进，有时上升，有时下降，只看历史上各时期之治乱兴衰，便可见其文化进退升沉之大概。春秋时代，文化种子埋藏在贵族阶层。孔墨新生机，从下层崛起。此时期为中国文化最有生命力之表现时期。东汉末，文化种子埋藏在大门第，而不免为老庄清谈所腐蚀。唐末五代，文化种子或则逃避至十国、如蜀、如唐、如闽、如吴越，多数都埋藏在山林寺庙与书院中。直到宋兴六七十年后 ’始有起色。元末埋藏在社会下层，当时南方经济好，书籍流传易，故文化种子得到处留存。清朝入主，文化种子埋藏在社会各阶层者，亦深亦厚。

——摘编自钱穆《中华文化十二讲》

选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出看法，并加以阐释。（要求：看法具体明确，史实准确，论证充分 ’表达清晰）（12分）