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（2026·山西晋城部分学校高二下阶测·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
西汉张骞通西域后，陆上丝绸之路全线畅通。敦煌扼守河西走廊西端，是中原通往西域、中亚、西亚的交通枢纽。两汉至隋唐，中央王朝持续经略西域、稳固边疆秩序，中原儒学、礼乐文化西传，西域各族文化、域外异域文明在此汇聚交融。历经千年持续营建发展，敦煌留存石窟、文书、壁画等大量兼具中西特色的文化遗存，成为古代丝路文明交流的核心见证。
材料二
晚清晚期，清政府统治腐朽、国力衰微，边疆治理废弛，文物保护制度近乎空白、国民文保意识淡薄。随着列强侵华不断加剧，中国领土、司法、文化主权遭到严重破坏。多国探险队、考察团以学术研究为幌子进入敦煌，大肆劫掠藏经洞文书、壁画、雕塑等珍贵文物，海量敦煌国宝流失海外，成为近代中国文化屈辱史的重要缩影。
新时代以来，我国构建完善文化遗产保护法律法规与治理体系，对敦煌文化遗存开展科学化、系统化、常态化保护修复。学界深耕敦煌历史与丝路文明研究，扭转近代以来海外主导敦煌学研究的被动局面。同时依托敦煌文化IP，传播丝路文明精神，推动中华优秀传统文化传承创新，助力中外文明互鉴。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括敦煌积淀深厚历史文化底蕴的有利条件。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析近代敦煌文物大规模外流的社会背景，分析当代保护、研究敦煌文化的历史意义。（9分）

相似题

换一批

1．
（2024·重庆主城区高二下期末·26）阅读材料，完成下列要求。（19分）
材料一
宋元时期，封建统治阶级在意识形态领域大兴融合儒、道、佛于一炉的 “理学 ”，理论研究之风日盛，逐渐影响到中医学界；加之金元时期，各民族医药学交流融合，以及战争频繁导致疾疫流行，向医药学提出了许许多多新课题，促进了医学家们从不同侧面，探索人体奥秘和疾病防治问题。同时，在 “不为良相，愿为良医 ”思潮影响下，更多知识分子或自觉改儒学医，或有因仕途不通而从事医学研究。由于观察问题的角度不同，或由于地域、气候、岁时、民族之差异，或因疾病疫病等因素，他们对前人的医学理论提出评论，倡导各自的学术思想，形成学术争鸣。

——根据徐永红《中医药文化对外传播》整理

材料二
18世纪末到维新以前，日本江户医学馆以忠、孝、仁、慈为本，主授《本经》《伤寒论》等中医典籍，兼授针灸、儒学和诸子百家等，组织集体研习医案和实习……同时期，欧洲各国派出一批传教士来华搜集中国药物资料，采集植物标本，译介和编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作。

——根据马伯英《中国医学文化史》整理

材料三
国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室，主要负责组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究申报工作。2008年10月，在报送联合国教科文组织 “非物质文化遗产代表作 ”众多项目中， “中医 ”是我国上报35个项目中的首选项，而且这是决策层认定的 “最重要、无需再进行讨论和评审 ”的必选项。

——根据蒲玉娇《习近平中医药重要论述研究》整理

（1）根据材料一并结合所学，分析宋元时期中医药学发展与传播的原因。（8分）
（2）依据材料二并结合所学，概括当时日本人和欧洲人对中医药价值认识的不同并分析原因。（8分）
（3）综合以上材料并结合所学，谈谈你对我国重视中医药 “申遗 ”的认识。（3分）

2．
（2023·吉林白山六盟校高二下期末联考·27）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
法国第一部文化遗产保护法—《历史性建筑法案》，于1840年颁布，这是世界上最早的一部关于文物保护的专门法律。1887年，法国颁布了《纪念物保护法》，对历史及史前时期的建筑物等不动产、可移动文物（动产）、发掘三个方面进行了相应规定，规定由教育美术部长编定纪念物；发现物由当地市长或乡长暂行保管，但要将保管措施上报给州长。1889年，法国又颁布了《纪念物保护法施行法令》，并组建了一个主要由建筑师组成的古物保管委员会，负责法国文化遗产的调查、认定及保护工作。1906年，法国颁布了《历史文物建筑及具有艺术价值的自然景区保护法》，除建筑外，树木、瀑布、悬崖峭壁等极具艺术价值的自然景观，也被纳入法律保护范围之内。

——摘编自顾军《法国文化遗产保护运动的理论与实践》

材料二
近代以来， “海外洋商不惜巨资，赴我内地购买古代碑版、石刻、图画、造像之类，运至本国度藏 ”。 “查各国民政应行保存古迹事项，范围颇广……上自皇家，下迄草野，广如通都，辟在乡壤，咸有博物馆储藏品物，以为文明之观耀。而其保存通例，凡兵燹时，他国不得毁坏，毁坏者可责赔偿，著为万国公法。 ”1909年，民政部提出《保存古迹推广办法》，将文物古迹分门别类，并根据各类的特点制定相应的调查和保护措施，或设法原地保护，或创设博物馆分类储藏。另外，为加强文物保护，清政府还制定相应的惩罚措施，如对地方官员的文物保护工作实行职责追查制。

——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》

（1）根据材料一，指出19世纪法国文物保护的演进趋势。（4分）
（2）根据材料一、二，概括近代中法文物保护立法的相同点，并结合所学知识说明《保存古迹推广办法》颁布的历史背景。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，简析近代中法文物保护立法的历史价值。（4分）

3．
（2023·福建名校联盟大联考·18）阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
中国古代印章历史悠久，早在战国时期就已经出现。到了秦汉，玺印盛行，汉印引领中国数千年来的篆刻艺术。发展到明代，我国古代的印章技术达到了顶峰。其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行，同时出现了不同的流派，有些名家开始撰写书籍使其篆刻方法流传于后人。在中国古代，印章的功用是多方面的。印章是皇帝与臣下、官员之间传递公文的有效凭证。印章代表封建身份等级地位的象征，不同的身份所用的印玺样式、规格、钮状均不同，不能滥用、此外，印章还用来标识财物，作为辨别所收物品质量优良、数量多寡，还可用于祈福、祈祥，也可以作为每个人身份的识别卡。

——摘编自张亚杰《我国古代印章及其社会功用简述》

材料二
19世纪末20世纪初，中国近代社团逐渐兴起。1904年，西泠印社在杭州成立。此后，以印学、篆刻、金石为研究对象的印社逐渐发展壮大起来。1913年，西冷印社对印社的宗旨、社员活动内容与活动方式、活动经费、入社条件等方面都作了明确的规定。西泠印社 “集合当时一流水平的印人群体，加以经常欢聚的研究探讨 ”，甚至还以团体形式与国内外进行印学及艺术文化多方面的交流，承担起全国乃至国际印学研究中心的职能。

——摘编自卢雨《西泠印社与中国印文化的近代转型》

（1）根据材料一，概括中国古代印章文化的基本特征。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响近代中国印章文化发展的主要因素。（8分）
（3）综上，说明印章对历史文化传承的重要作用。（4分）