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（2026·山东枣庄高二下期中·4）鲜卑民族在丧葬时会伴以歌谣、鼓舞，甚至还可婚娶作乐。但在北魏冯太后葬礼期间，孝文帝停葬一月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧；并守孝三年，在守孝期内，要断绝酒肉，不近女色；设附祭于太和殿。这说明北魏（　　）
A．社会习俗改革较为彻底 B．丧葬习俗日趋复杂 C．民族间的隔阂已消除 D．华夏认同观念浓厚

相似题

换一批

1．
（2025·陕西咸阳礼泉高二上期中·4）西郊祭天仪式是鲜卑族最重要的原始崇拜仪式，包含女巫升坛摇鼓、选拔皇室子弟七人执酒洒祭等环节。494年，孝文帝下诏 “罢西郊祭天 ”，全面采用中原王朝的南郊圜丘祭天礼仪，由皇帝亲自主祭。这一转变（　　）
A．是农耕文明冲击之下的被动调整 B．消除了北魏内部守旧贵族势力的影响
C．促进了南北方间的经济文化交流 D．顺应了政权转型与正统性建构的需要

2．
（2025·江西多校联考高二下期中·3）北魏孝文帝时期，有大臣上《论淮南不宜留戍表》，建议 “踵太武之成规，营皇居于伊洛 ”， “布德以怀远人，使中国清穆，化（教化）被遐（远方）裔 ”。这些建议折射出此时北魏（　　）
A．注重保留游牧民族风俗 B．传统主流思想受到冲击 C．对华夏文化的认同感强 D．文化具有多元性的特征

3．
（2024·四川安宁河联盟高二期中·7）据研究，孝文帝改革推行均田制，授田有几种形式，由表可见（　　）

一

男子年15岁以上授田40亩，妇人20亩，其为露田，身死还田。

二

百姓原有土地为桑田，其为世业，不在还授之列。

三

奴婢授田与良人相同。耕牛1头授田30亩，限4牛。

四

土广民稀之处与土狭民稠之处，授田之数依其情况而定。

五

官吏给公田，刺史15倾，太守10倾，县令、郡丞6倾。

A．均田制缺乏实施的社会基础 B．土地所有权变更频繁 C．动摇封建土地私有观念制度 D．均田制实践难度降低