（2026·山东泰安一模·20）阅读材料，回答问题。（11分）
材料

儿童教育观

《礼记·内则》记戟： “子能食食，教以右手。能言，男 ‘唯 ’女 ‘俞 ’。男鞶革，女粲丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。十有三年，学乐、诵诗、舞《勺》。成童，舞《象》，学射、御 ”，这奠定了性别差异与伦理道德规范教化的早期基础。宋代以后，《三字经》《幼学琼林》等童蒙读物盛行，内容涵盖道德训誡、历史常识与日常伦常，凸显 “幼而学，壮而行 ”的实用导向与家国责任。晚清《奏定蒙养院章程》首次将 “发育其身体，渐启其心知 ”写入官方文件。新文化运动时期，鲁迅等知识分子批判 “父为子纲 ”的封建礼教，侣导将儿童从家族伦理中解放，塑造具有独立人格的 “新民 ”。
在西方，源自古希腊的培养完整人的教育理念与基督宗教思想交织。至17世纪，洛克提出 “白板说 ”，强调通过理性训练和习惯养成来塑造符合社会规范的绅士。18世纪卢梭在《爱弥儿》中提出 “自然教育 ”思想，主张教育应顺应儿童天性，开启 “发现儿童 ”的里程碑。19世纪，适应工业革命与民族国家建设需求，普鲁士率先建立国民义务教育体系，按年龄分班的制度化教学将儿童纳入 “合格国民 ”塑造工程。1989年联合国大会通过《儿童权利公约》，确立儿童 “利益最大化 ”原则，明确儿童享有生存、发展、受保护和参与的基本权利，是国际人权法发展的重要成果。

——据吴彦霞《试论中国古代蒙学的伦理思想及当代价值》等整理

以 “儿童教育与时代变革 ”为题，写一则历史短文。（11分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

（2026·云南昆明云南师大附中月考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
孔子开创私学，主张 “有教无类 ”，打破贵族对教育的垄断（如招收贫士颜回、商人子贡）；其教学内容以 “六经 ”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）为核心，注重 “因材施教 ”（对德行突出的颜回侧重 “仁 ”的思辨，对擅长政事的冉有强化治国指导）与 “学思结合 ”（提出 “学而不思则罔 ”），培养兼具道德修养与政治能力的 “君子 ”。

——摘编自郭沫若《十批判书》

材料二
柏拉图在雅典创办 “阿卡德米学园 ”，以 “追求真理 ”为宗旨，教学内容涵盖数学、几何、哲学、政治学，主张 “学以致用 ”，培养掌握理性知识、能治理城邦的 “哲学家 ”；亚里士多德创办 “吕克昂学园 ”，以 “漫步教学 ”形式强调 “实证观察 ”（带领学生记录动植物特征、观测天象），开创 “百科全书式 ”教学，注重培养学生的逻辑思维与科学探究能力。

——摘编自罗素《西方哲学史》

根据材料，结合古代史相关史实，围绕 “教育思想 ”进行中西比较，写一篇历史小短文。（要求：自拟标题，角度明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）