（2026·湖北新八校二模·16）【民族观与大一统】
材料一
司马迁是 “将华夏与四夷完整地放在大一统框架内论述 ”的第一人，创造性地建构了 “夷夏共祖 ”与 “共祖异族 ”的理论体系。《史记》浓缩了中华大地从文明开端的五帝时代，历经夏商周三代分封建藩到秦汉 “大一统 ”的过程。以黄帝开篇，夏商周三代，列国诸侯及各民族都被视为 “黄帝子孙 ”。《秦始皇本纪》说： “今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣 ”，肯定了秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛，司马迁把他们放入列传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等，更是把中国周边民族纳入其中。

——摘编自张大可《史记如何彰显“大一统”历史观》

材料二
清朝大一统思想较之前代有了全面突破。这主要体现在 “合 ‘内外 ’华夏为一家，即天下一家；合 ‘内外 ’疆域为一国，即中国；合 ‘内外 ’文化为一体，即中华文化 ”。清朝统治者合边疆与中原为一体，破除 “华夷之辨 ”的传统观念，并在政治实践中改变了秦汉以来 “华夷分治 ”的传统政策，最终形成了政治、经济、文化逐渐趋同的多民族共同体。同时统治者贯彻 “修其教不易其俗，齐其政不易其宜 ”的边疆治理原则，推行一系列民族法规，将因俗而治提升到法制化的新阶段，这对民族事务管理的规范化发挥了重要作用。

——摘编自朱强《统中有别：大一统理念下中国古代边疆治理的因俗而治》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的 “大一统 ”历史观。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明清朝 “大一统 ”思想突破的表现，并概述其影响。（8分）

（2025·湖北武汉5月模拟·16）【“中华”与“天下一家”】（14分）
材料一

“中华”一词，起源于魏晋，其含义不断演变和发展。

——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》等

材料二
历经康雍乾三代治理 ，清朝基本解决了长期困扰中国历史发展的地缘安全问题，实现了“长城内外皆一家”，基本奠 定了中国现代疆域版图，更加深入 地整合多元文化，统合境内所有区域、族群和文化，实现了空前的大一统。清朝疆域一统之后，确立了新的正统观，蕴含 着“天下一家”的族群观念。顺治 帝强调清朝底定中原，天下一家，无论满汉官民皆是其臣子。康熙帝指出，一切生民都是清帝之赤子，覆育生成，没有区别。雍正帝认为天下一家、万物一体是“万世不易之常经”。清朝编制的历法也注意突出“天下一家”的观念。清朝前中期，蒙古 、东北地区的半农半牧区日 渐增多，其与内地市场的联系日 益加强，物质和技术交流频繁，商路拓展，中华民族共同体在政治 、经济、文化、社会层面的基本样 态开始出现，多元一体格局基本形成。

——摘编自《中华民族共同体概论》

（1）根据材料一，概括魏晋至明清时期“中华”含 义的演变。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，分析清政 府强调“天下一家”观念的背景。（8分）

（2023·山东聊城一模·16）阅读材料，回答问题。 （14分）

清朝与“大一统”

材料一
雍正皇帝认为， “天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？……九州四海之广，中华处百之一，其处东西南朔，同在天覆地载之中者，即是一理一气，岂中华与夷狄有两个天地乎？ ” “夫中外者，地所划之境也。上下者，天所定之分也。我朝肇基东海之滨，统一诸国，君临天下，所承之统，尧、舜以来中外一家之统也；所用之人，大小文武中外一家之人也；所行之政，礼乐征伐中外一家之政也。 ”虽然有满汉之名，但 “夫满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也 ”。
材料二
美国历史学家何炳棣在1967年发表《清代在中国历史上的重要性》一文，提出清代是中国历史上一个至关重要的时期。清朝对中国的重要性首先就表现在实现了全国的统一，给中国留下辽阔的疆域。
在清代诸多碑刻及匾额中，清朝特别撰写汉、满、藏、蒙、 “回 ”五种文字，或者其中的两种、三种、四种或五种。如清代漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心汇宗寺立有镌刻满、蒙、汉、藏四种文体的碑铭。避暑山庄的正门——丽正门的正上方镶有乾隆皇帝用汉、满、蒙、 “回 ”、藏五种文字题写的 “丽正门 ”石质匾额。康熙、乾隆年问，清朝先后颁布《满蒙文鉴》《两体清文鉴》《三体清文鉴》《四体清文鉴》《五体清文鉴》。宣统三年（1911年）年底，清帝逊位诏书中明载 “总期人民安堵，海宇义安，仍舍满、蒙、汉、回、藏五族完全领土，为一大中华民国 ”。
清前期的东北、北部、西部边疆治理遵循 “因俗而治 ”理念，分别设盛京将军、吉林将军、黑龙江将军、乌里雅苏台将军、伊犁将军的军管行政体制及驻藏大臣、青海办事大臣的特殊行政体制。到晚清时期，清政府率先在新疆实施建省，确立新疆与内地一致的省府州县行政体制。此后，东南海疆的台湾和东北原来将军辖地分别建立行省。

——以上材料均摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》

根据材料并结合所学知识，概述清朝对 “大一统 ”作出的历史贡献。