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(2026·山东济南高二下期中·17)阅读材料,回答问题。

清末官派留学

材料一

表4 1872—1886年清政府派遣留学生情况

派遣时间

学习内容

留学地点

留学人数

留学时间

主办人

1872

各种西学,包括法政、工科、矿学等

美国

每年每批30人,共4批,120

计划15年实际最长仅9

曾国藩、李鸿章

1874

舰船指挥

英国

5

12

沈葆桢

1877

舰船制造

法国

18人,中途又增加5

3

沈葆桢、丁日昌等

1877

舰船驾驶

英国

12

3

沈葆桢、丁日昌等

1882

舰船驾驶

英国、法国、德国

10人,中途增加15人观摩学习

3

沈葆桢、丁日昌等

1886

舰船驾驶

英国

34

3

李鸿章

1863年总理衙门成立之初,奕訢就开始考虑派遣学生出洋留学问题,直至1872年正式成行。30余年间,通过各种渠道走出国门的留学生有200名左右,其中120名留美幼童中途被撤回。

——摘自《历史选择性必修3教师教学用书》

材料二
臣窃维吴嘉善身膺局务,既有此议,诚恐将来利少弊多。查该幼童出洋日久,沾染外洋习气,日深一日,渐忘本根。若不亟予撤回,恐将来尽成洋化,无复中国之礼义廉耻。且美国近来限制华工,人心浮动,该学生等在美读书,亦多窒碍。

——摘自陈兰彬:《奏为遵旨查明驻洋肄业局情形请将出洋学生一律调回折》,光绪七年二月初六日,《清季外交史料》卷二十一。

对晚清留学派遣中留美学生与留欧学生的不同留学命运加以说明。(15分)

相似题

换一批

1.

(2024·湖北四地七校考试联盟高二期中·18)【中国历史上的翻译活动】(15分)
材料一
从周朝的翻译活动算起直至鸦片战争前为止的近3000年间,我国翻译活动经历了两次高潮。第一次翻译高潮是东汉至唐宋的佛经翻译。东汉到唐宋时期大量印度梵文佛经被翻译成中文,使印度的佛教和文化开始大规模地传入中国,对哲学、文学、艺术甚至对外交往等产生深刻影响。
明末清初,许多西方传教士来到中国。他们不仅带来了西方的宗教,还带来了西方的科学,由此引发了中国翻译史上的第二次翻译高潮,即明末清初的以科技翻译为主的翻译活动。

——摘编自张永中《论中国历史上翻译高潮产生的成果对中国文化的影响》

材料二
1862年6月,京师同文馆正式开馆,设立初期只是为了培养为朝廷效力的专业外交翻译人才。洋务派在实践中逐渐认识到真正的西学乃是西方列强坚船利炮背后的天文、算学等科学技术,于是1867年陆续增设天文、算学、化学和公法等馆舍,学习西方自然科学。京师同文馆存续期间(1862—1902年),师生们以翻译国际法为肇端,渐及外交、天文、历史、医学、数学等不同领域,印刷出版《万国公法》《富国策》《化学阐源》等多部西方著作。

——摘编自禹仁朋《从西语到西学:清末京师同文馆创办始末》

(1)根据材料一并结合所学,分别分析第一、二次翻译高潮的影响。(8分)
(2)根据材料二概括京师同文馆教学内容的变化,并结合所学分析变化的原因。(7分)

2.

(2024·四川遂宁高二下期末·18)阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料
洋务运动时期从事翻译工作的主要机构是同文馆和江南制造总局翻译馆,其课程表规定: 馆中肄习洋文四种,即英、法、德、俄四国文字也。 其译书活动集中在19世纪70年代至90年代,据《江南制造局译书提要》记载,共出书160种,以自然科学和兵工技术的译介为主,对社会科学的译介只占总译书数的五分之一。19世纪末20世纪初,西学译介的对象转向日本,从日文转译了大量的以西方治国、强国之法为重点的社会科学知识书籍,资产阶级知识分子渐为译介主体。1900—1911年,国人通过日文、英文、法文共译各种西书至少有1599种,超过此前90年中国译书总数的两倍。其中,1902—1904年共译书533种,译自日语的书目有321种,比译自英、德、法文的总和还要多。

——摘编自卢明玉《西人西学翻译与晚清救国良策的探索》

(1)根据材料并结合所学知识,概述晚清译书活动的变化。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简评晚清译书活动。(7分)

3.

(2024·黑龙江齐齐哈尔高二下期末·18)百年大计,教育为本;千秋大业,教育为先。阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
董仲舒有 汉代孔子 之称。他把人性划分为 圣人之性 中民之性 斗筲之性 三个不同的等级。 圣人之性 是绝对的善性不需教育; 斗筲之性 为天生的恶性,虽教难善。 中民之性 就是 有善质而未能善 ,只有通过王者的教化才能成善。因此,他们是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为 笃于礼薄于利 以天下为忧 的君子,使之成为统治阶级利益的坚决维护者。

——百度百科

材料二
谓启导人之能力,而使其发达之方法。盖父兄之使其子弟受一定教育,不但属于道德上之义务,实亦为法律上之义务也。

——1908年作新社《东中大辞典》

人与人相比较,而已造就者对于未造就者,于某期间,继续以行普通之陶冶,使被教育者,得为独立之个人,社会之一分子之目的也。因其地位,而可分为家族教育、学校教育、社会教育。

——1911年黄摩西编《普通百科新大辞典》

查我国办教育,在光宣时代。当时无论新旧中人,莫不以教育为救国之要图。

——1917年梁启超的演讲

材料三
在十四五规划中(2021年—2025年),关于教育规划的主要内容是建设高质量教育体系,全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

——摘自《十四五规划》

(1)阅读材料一,概括董仲舒的教育主张。(5分)
(2)依据材料二,归纳20世纪初教育的特点。综合上述材料,对文化教育与社会发展的关系进行解读。(10分)