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（2026·山东济南高二下期中·1）春秋战国时期的中山国为白狄所建，曾一度被中原国家所轻视，认为其 “无亲而贪 ”；但在战国中山王墓出土的青铜器的铭文中， “义 ” “德 ”等字词频繁出现。这反映了（　　）
A．各国对中山国的歧视 B．中山国坚持德治理念 C．儒家思想的影响广泛 D．华夏认同观念的出现

相似题

换一批

1．
（2025·陕西西安碑林高一上期中·3）春秋战国时期，被视为蛮夷的楚国国君宣称： “楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。 ”湖北云梦出土的战国中后期秦律中，秦人自称 “夏 ” “夏子 ”。这些现象反映了这一时期（　　）
A．周王室统治秩序稳定 B．开始出现民族交融现象 C．华夏认同观念的增强 D．诸夏蛮夷界限逐渐消失

2．
（2025·广西示范性高中高一上期中·3）夏、商、周三族有着明显的民族认同意识，皆自认为是黄帝族的后裔。春秋时期 “诸夏 ”观念兴起，王族之外的各诸侯国对自己身属 “夏 ”族群有了一致认同。与此同时，周边夷狄也主动学习华夏文化，积极吸收中原文明，开展了广泛的文化交流与经济往来，最终相互渗透混融。这表明华夏观念（　　）
A．在民族交融与文化认同中动态形成 B．内涵在整个先秦时期始终保持不变
C．其形成是基于共同血缘的封闭过程 D．在各方势力长期隔绝与对立中强化

3．
（2024·四川成都郫都高一期中·8）春秋时期，华夏民族强调 “华夷之辨 ”；进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，孟子提出舜属于西夷，而周文王属于东夷，形成了 “五方之民 ”以华夏为中心的观念。这一变化反映了战国时期（　　）
A．分裂中蕴含着统一趋势 B．民族间的差异基本消失 C．各民族政权间和谐相处 D．儒学正统地位得到强化