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（2026·江苏高邮高二下期中·1）先秦礼乐体系中的 “乐 ”不仅关乎艺术表达，更被赋予深层道德意涵。《礼记·乐记》提出 “声、音、乐 ”三重区分，强调 “乐者，德之华也 ”，认为 “仁近于乐 ”， “乐 ”能感化人心、移风易俗。这种思想实质体现了（　　）
A．发挥社会教化之功能 B．维护封建等级之秩序 C．蕴含天人合一之理念 D．兼具实用审美之价值

相似题

换一批

1．
（2024·河北师范高中高二下期中·2）先秦礼乐文化的 “乐 ”源于效法天地自然的和谐之道，因为 “仁近于乐 ”，乐就不单纯是艺术的形式。《礼记·乐记》把音乐分为声、音、乐三个层次。其中，第三个层次是 “乐 ”，认为 “德者，性之端也；乐者，德之华也。 ”由此可见，先秦的 “乐 ”（　　）
A．注重个体之间的差别 B．具有社会道德的功能 C．顺应了社会发展潮流 D．强调人与自然的和谐

2．
（2023·浙江杭州重点中学高二下期中·12）文字是文明的重要标志。下列关于古代文字的表述正确的是（　　）
①楔形文字是迄今所知世界上最早的文字 ②古代中国的甲骨文是一种成熟的文字
③印加人的文字由很多图画和符号组成 ④印章文字是古代印度最有代表性的文字
A．①② B．①③ C．②③ D．②④

3．
（2021·江苏徐州高三上学期期中·1）孟子提出： “天下之本在国，国之本在家，家之本在身 ”。这一主张旨在（　　）
A．强调个人的社会责任感 B．倡导举贤尚能的理念 C．凸显个人的存在与价值 D．宣扬自强不息的精神