（2025·浙江杭州北斗联盟高一下期中·26）文明共享·命运与共。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。随着文明的进一步发展，促使波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起，欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限，随着研究的深入，古代西亚、古代埃及、古希腊和古代印度文明史都大大往前推。

——整理自人民教育出版社《中外历史纲要（下）》

材料二

中古中后期西欧大事年表（部分）

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等

材料三
14世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。

——央视纪录片《世界历史》解说词

（1）根据材料一并结合所学，概括古代文明发展的特征。指出除文献外，人们还可以依据哪些史料突破对古代文明史认识的局限。（4分）
（2）结合所学知识，指出中古西欧的基本特征。根据材料二并结合所学知识，概述中古中后期西欧社会的新变化。（6分）
（3）根据材料三，简析文艺复兴发生的原因，并结合所学知识指出 “一种完全崭新的近代精神 ”的内涵。（5分）

（2025·湖北云学名校联盟高一下期中·18）【庄园经济与地租形式】（15分）
材料一

西欧封建庄园示意图

材料二
9世纪起，农奴劳役制庄园开始在西欧流行。土地上的耕种者付出大部分时间，日复一日的做农活，搬运东西，有时还要盖房子，做手工活。除此之外，他们还不得不将自己收成的大部分，通过实物交租或货币纳税的形式转让给地主。至11、12世纪，劳役的重要性渐渐减弱。其中起着重要作用的当然是佃户们的反抗。在早期城镇得到发展的地区，佃户们受到城镇的吸引，地主们为了防止他们放弃耕田而不得不减少对劳役的要求。当时，交换的扩大使佃户们口袋里有了更多的钱，同时也使地主们能够更容易地雇到赚工资的劳动力。农业工具的进步、马的使用等，使得地主们不必再召集大量的劳动力。

——摘编自《剑桥欧洲经济史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西欧封建庄园的基本情况。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括西欧地租形式的变化，并分析其原因。（10分）

（2021·浙江浙北G2高一第二学期期中·36）中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。
正如科恩所说： “在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复 ”。上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。

——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等

材料二
具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。

——据马克垚《西欧封建经济形态研究》

基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。

——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》

（1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的 “自由 ”并指出影响其产生的历史因素。（8分）
（2）根据材料二，概括中古西欧社会的特点。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。（3分）