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（2026·河南新乡部分学校高二上段考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 1986年9月28日，党的十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，是新时期首个精神文明建设专门决议。1996年10月，党的十四届六中全会出台第二个专项决议，成立全国统一精神文明建设领导机构。改革开放四十年来，精神文明不断迭代更新，但始终坚守以人民为中心的价值立场，服务社会发展、涵养时代新风的初心从未改变。以下为改革开放以来我国精神文明建设发展演进简表。
——摘编自《精神文明报：精神文明建设40年的变与不变》 （1）根据材料并结合所学知识，概括改革开放四十年来我国精神文明建设的发展特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析新时代推进精神文明建设的时代价值。（6分） |
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相似题
换一批1． |
（2026·湖南湘豫大联考高二下段考·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 口号、标语可以称为时代的符号。以下是新中国不同时期的部分口号或标语。
——摘编自河床《新中国六十年标语口号之变迁》 （1）根据材料并结合时代背景，任选两个时期的 “口号或标语 ”，概括其体现的时代精神，并予以阐释。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，简析 “口号或标语 ”演变的历史启示。（4分） |
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2． |
（2026·河南驻马店高二下3月内部练·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 《颜氏家训》是南北朝时期颜之推为告诫子孙而作的家训典范。其中《治家篇》强调 “要当稼穑而食，桑麻以衣 ”，倡导依靠自身劳动获取衣食的自立精神与勤俭持家的生活态度。这部家训并非简单的道德说教，而是将修身、治家、为学、处世等深刻的人生哲理，融入对日常起居、言行举止的具体规范之中，如 “君子当守道崇德，蓄价待时 ”，其教化如春风化雨，在家族成员的代际传承中潜移默化地塑造着个体的价值观念与道德人格，体现了中华优秀传统家训文化化育于无形的鲜明特征。 材料二 在新时代的基层治理与精神文明建设中，《颜氏家训》所蕴含的 “整密 ”家风思想正被赋予新的实践形态。许多社区将 “讲信修睦 ” “亲仁善邻 ”的古训与现代社区公约相结合，设立 “邻里互助驿站 ”，开展 “文明家庭 ”评选。这些实践将传统家庭内部的伦理规范，扩展为构建和谐社区、培育公共精神的社区治理资源。通过这种创造性转化，古老的治家智慧从典籍走入楼栋，从私德修养扩展为公共参与，为涵养社会公德、培育社会主义核心价值观、提升基层社会治理效能提供了深厚的文化支撑和实践路径。 ——以上材料均摘编自张红艳《中华优秀传统家风家训：社会主义精神文明建设的道德根基》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括以《颜氏家训》为代表的传统家训文化的主要特点。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析新时代对传统家训思想进行创造性转化的时代价值。（6分） |
3． |
（2024·河南新高中TOP二十名校高二下6月调研·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 20世纪80年代初，据部分省、市的调查统计，文化程度未达到初中毕业水平的职工占百分之八十左右，一些资本主义 “腐而不朽 ”、社会主义 “优而不越 ”，抱怨我国贫穷落后、怀疑社会主义道路的杂音在职工中出现。1982年3月，上海市总工会、共青团上海市委等机构共同发起开展上海市职工读书活动，并设立 “职工读书奖 ”。 “振兴中华 ”读书活动由此开始，它以爱国主义、社会主义教育和学习 “三史 ”（社会发展史、中国近代史、中国革命史）为主要内容， “坚持自愿原则，以自学为主 ”。1983年，中华全国总工会交流了上海和其他地方开展职工读书活动的经验，倡议在全国职工中开展读书活动。从当年6月开始，各省、市陆续落实中央精神开展读书活动。各单位在基层职工中建立读书小组，将职工组织起来共同读书学习；开展如知识竞赛、演讲比赛、书评、征文、讲座等活动，吸引广大职工参与读书活动；通过表彰读书活动中的先进集体与个人，激励职工持续读书学习。 “振兴中华 ”读书活动吸引越来越多的职工加入读书的队伍，通过读书 “把那些扑克迷、象棋迷、睡觉迷、闲聊迷，以及失足者转成看书迷 ”。 ——摘编自梁腾《20世纪80年代“振兴中华”读书活动的兴起及其影响》 （1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪80年代 “振兴中华 ”读书活动的运作方式。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，简要评价20世纪80年代的 “振兴中华 ”读书活动。（8分） |