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（2027·湖北仿真模拟·3）陈伟扬《侯莫陈氏族源书写新探》中，据北朝隋唐墓志考察胡族族群之融入，指出其通过改易姓氏、嫁接世系、攀附汉人祖先与郡望，以 “源出于汉 ”的族源书写建构认同，且此类书写愈晚出愈显精密，反映对汉文化认识之加深，亦见中古族群融合的深层逻辑，由文化层面印证民族交融的长期性与复杂性。这主要表明（　　）
A．胡族血统于入华后已中断 B．胡汉界限因通婚而告消融 C．族群身份全赖政治之强制 D．文化认同助推胡族之汉化

相似题

换一批

1．
（2026·浙江选考模拟·9）唐代陈子昂《谏雅州讨生羌书》写道：“□□羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通……”结合所学分析，□□中应填入（　　）
A．匈奴 B．鲜卑 C．吐蕃 D．突厥

2．
（2025·重庆高考模拟调研·3）以诗证史是史学研究的方法之一。下列诗句与其反映的历史现象对应正确的是（　　）

诗句

历史现象

A

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中

商品经济发展推动市民文化繁荣

B

半月天晴一夜雨，前日麦地皆青秧

稻麦复种促进农业多种经营发展

C

胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉

民族交融推动民众生活习俗转变

D

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

经济作物广泛种植推动商帮出现

3．
（2023·广东韶关二模·2）南北朝时期，入主中原的五胡视自己为 “炎黄子孙 ”，袭用 “中原 ”即 “中国 ”、 “九州 ”即 “中国 ”的理念，开始自称 “中国 ”，由此出现了少数民族政权从承认东晋 “正统 ”，到纷纷自称 “中国 ”、 “中国正统 ”的现象。这表明当时（　　）
A．中原农耕经济遭到破坏 B．统一的民族心理渐趋形成 C．中原王朝权威受到挑战 D．儒学的正统地位受到冲击