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（2026·甘肃酒泉张掖武威平凉临夏高一上期中·4）春秋早期，蛮夷族群墓葬多无规范用鼎，而中原诸国墓葬严格遵循 “列鼎制度 ”；到战国中期，曾被视为 “蛮夷 ”的楚国、吴国等，贵族墓葬中开始遵循 “列鼎制度 ”，它们也开始能够与中原诸国会盟。据此可知，当时华夏与蛮夷区分的依据是（　　）
A．鼎的生产能力 B．与周王室血缘亲疏 C．文化认同程度 D．是否控制中原土地

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换一批

1．
（2025·江苏南通部分学校高一上期中·2）春秋时期，自称 “蛮夷 ”的吴国公子季札能精准阐释风、雅、颂，越国祭祀时仍保留 “鸟图腾 ”仪式。到战国中期，吴、越贵族多以 “华夏共祖 ”自称。以上表明这一时期（　　）
A．大国争霸日益剧烈 B．华夏认同逐步深化 C．各民族间区别消失 D．儒家学说成为主流

2．
（2024·广西北流高级中学等四校高一期中·4）春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（　　）
A．诸侯纷争激烈 B．华夷观念有别 C．习俗礼仪各异 D．各族同源共祖

3．
（2024·江苏江阴六校高一期中·4）春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为 “戎狄 ”或 “蛮夷 ”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的 “蛮夷 ”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（　　）
A．民族交融开始出现 B．统一多民族国家正在形成 C．兼并战争十分频繁 D．华夏认同观念正逐步增强