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（2026·甘肃酒泉张掖武威平凉临夏高二上期中·4）下表摘取的是宋、明、清三个不同时期乡约的内容（部分）。据此可知，这一时期的乡约（　　）

时期

内容

宋代

德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤

明代

通过“官办乡约”推行教化，宣讲《圣谕六言》，并设立“记善簿”“记恶簿”

清代

宣讲《圣谕十六条》，并通过“木榜公示”惩戒“作奸犯科者”，直至其改过自新

A．促进律令儒家化的最终实现 B．推动了中华法系的完备 C．逐渐沦为统治者的统治工具 D．开创了律例合编的先河

相似题

换一批

1．
（2025·重庆七校高二下期中·6）明朝后期，乡约宣讲明太祖的 “六谕 ”，而且儒学士人常常引用《大明律》来解释 “六谕 ”，不遵守乡约的百姓有的要送到官府治罪。康熙九年，政府规定了乡约组织必须宣讲《上谕十六条》，宣讲时也常常引用《大清律例》。这说明（　　）
A．乡约教化取代法律的功能 B．乡约反映政府在基层控制力增强
C．乡约脱离了道德教化形式 D．乡约是政府思想控制的主要方式

2．
（2024·浙江杭州北斗联盟高二期中·11）北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。明朝后期乡约改为宣讲明太祖朱元璋的 “六谕 ”，使乡约逐渐具有强制力，不遵乡约的百姓要受到处罚。这一变化说明（　　）
A．律例合编新体例由此开创 B．百姓的道德水平大幅下滑 C．宋明理学失去了正统地位 D．君主专制权力加强的需要

3．
（2023·河南南阳高二上期中（金太阳联考）·4）王阳明编制并颁行的《南赣乡约》除了以文告的形式澄清了乡约的目的及精神外，还将朱元璋的圣训 “六谕 ”的内容融入其中。自此时起，宣讲 “圣谕 ”便成为乡约的主要内容。由此可知，明朝后期的乡约制度（　　）
A．逐步丧失儒学色彩 B．与法律实现了合流 C．推动了乡村的自治 D．凸显出强制性特征