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(2027·重庆八中月考·18)阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
自从中国进入农本社会后,正统的旅游观便对旅游这种能够引发人们悦愉和自由的活动加以抑制,给它套上伦理的络头。而清初思想家唐甄在《潜书·善游》篇中指出: “陟高山而远望,游长川而安流,望之苍然,临之漪如,斯亦天下之美观,人情之所乐。 ”他用 “古之帝王贤哲 ”旅游的例子来证明旅游是正当的符合人性的事物,如 “黄帝游于釜山、尧游于康衢、舜游于四岳 ”。唐甄的旅游观是在明清之际特定的经济土壤上形成的,这种建立在 “自然人性论 ”基础上的观念,无疑具有进步意义。

——摘编自谢贵安《从唐甄的旅游观看中国文化的转型》

材料二
1847年,熟习外文的林鍼到美国旅居一年,他将见闻写进《西海纪游草》,成为 “近代中国人用来测量外部世界大海的第一只贝壳 ”。1872~1875年,詹天佑等120名幼童赴美留学。风气一开,到海外修学旅游的人渐渐增多,其中既有公费,也有自费,至五四运动时人数达4万多人。1879年,清政府开始派官员出国进行科技考察旅游。1903年,张之洞等根据慈禧太后的指示,拟定了奖励政府官员出国旅游的办法,规定 “游历之宗旨,以能考察其内政、外交、海陆军备、农工商各项实业,及其章程办法为要义 ”。

——摘编自马晓京《近代中国出境旅游活动的历史考察》

材料三
新中国成立以来,党和国家极为重视修复和维护革命纪念地的工作。1950年6月,延安革命纪念馆成立,集中地反映了党中央在延安和陕甘宁边区领导中国革命的斗争实践,已成为中外旅游参观瞻仰的中心。2004年,中央决定建设延安爱国主义教育示范基地,被称为 “一号工程 ”,延安被誉为中国革命圣地、全国历史文化名城和优秀旅游城市。

——摘编自李鹏鹏、徐宁《大众旅游时代下延安红色旅游高质量发展研究》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐甄旅游观形成的历史背景。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代中国出境旅游活动的特点。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,回答新中国成立以来延安红色旅游发展的意义。(6分)

相似题

换一批

1.

(2026·广西贵港10月联考·17)阅读材料,回答问题。(18分)
材料一
清朝自顺治,经康熙、雍正、乾隆恪守 “中外一家 ”的治国理念,实现 “华夷一家 ”的大一统,嘉庆一再宣称: “我朝中外一家,无论蒙古,民人皆系臣仆赤子……朕一视同仁。 ”清代将南北东西的各边疆地区完全纳入国家直接管辖的行政管理体制之内,行使国家主权,设机构,驻军队,派官吏,纳赋税,行科举,设学校,实现与内地一体化,完成了对边疆及少数民族的大一统。

——摘编自朱昌荣《以“大一统”、明清易代问题为切入点,推进清史研究上新台阶》

材料二
自辛亥革命到20世纪30年代末,出现了19部清史专著,30年代后继之而起的是晚清史的撰述蔚为大观。这一时期清史修纂既有传统意义的官方史学,又有大量的私人纂修;既有传统的纪传体、编年体史书,又有新式的章节体史书;既有清代遗老本着效忠清室撰述整理清史,也有革命志士为清算 “满清 ”而考述其史,更有利用唯物史观总结清代社会症结所在,为当下寻找出路的书写。这些著述既有承袭传统的循环论史观,又有当时最流行的进化史观、唯物史观,因此对于同一历史事件、历史人物的评述甚至出现尖锐对立与矛盾。

——摘编自庾向芳《民国时期的清史书写》

材料三
2025年3月21日,中国社会科学院清史研究中心成立大会在京举行。会议认为,有清一代国家治理经验教训是极为珍贵的历史遗产,从这份遗产中汲取智慧和滋养是我们走向未来的重要历史基础。成立清史研究中心,就是要团结汇聚全国清史研究精锐,整合优势资源、创新研究方法,牢牢把握清史研究国际话语权,传播正确历史观,讲好清代历史故事,努力构建中国自主的清史研究知识体系,努力打造清史研究的中国学派。传承 “以史经世 ”优良传统,站稳国家立场,紧紧围绕清史重大问题开展研究,服务中国式现代化和中华民族伟大复兴。

——摘编自中国历史研究院《中国社会科学院清史研究中心成立大会在京举行》

(1)根据材料一,概括清朝前期对国家治理的贡献。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析辛亥革命到20世纪30年代末清史修纂 “蔚为大观 ”的原因。(6分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,阐述新时期中国加强清代历史研究的意义。(6分)

2.

(2026·湖南长沙长郡中学月考·17)阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
唐代科举制度,为宋、元、明、清四代所传袭,这是建筑中国政治的一块中心大柱石,同时亦是中国文化机体一条大动脉。政治上永远维持一个文化性的平民精神。文学、艺术在唐代,有他发展的两大趋势。(一)由贵族阶级转移到平民社会。(二)由宗教方面转移到日常人生上。论中国古今社会之变,最要在唐宋。唐宋以前,大体可称为古代中国,唐宋以下,始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言,政治经济,社会人生,较之前代,莫不有变。学术思想亦如艺术,亦均随时代而变。

——钱穆《中国文化史导论》

材料二
第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步,要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统。第四步,把这新系统往外扩充,叫人类全体都得着他好处。

——梁启超《欧游心影录》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出中华文明在唐宋之际发生了哪些变化。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕 “传统文化与现代社会 ”,评述梁启超的观点。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰)(12分)

3.

(2024·湖南长郡中学月考三·17)阅读材料,完成下列要求。

史料中的刘坤一

刘坤一(1830—1902),字砚庄,湖南新宁人,晚清军事家、政治家廪生出身,湘军宿将,清末重臣。刘坤一经历了咸丰、同治、光绪三朝,是晚清社会的重要人物,对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对其留存的相关史料进行研究,更能清楚地了解刘坤一和晚清社会。下表是研究刘坤一的部分相关史料。
(1)根据表1,结合刘坤一经历过的重大历史事件对史料进行分类整理,并判断史料价值。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,对刘坤一的社会形象加以阐释。(9分)