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（2027·重庆八中月考·8）黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道： “盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”材料中黄宗羲主要强调（　　）
A．学校是接受诗书熏陶的场所 B．君主所言不是是非评议标准 C．把是非判断交给学校的公论 D．通过舆论的监督来节制君权

相似题

换一批

1．
（2026·广西邕衡教育9月联考·5）明清时期，以早期人文主义思潮和实学思潮为代表的早期启蒙思潮兴起。早期人文主义思潮在汤显祖、袁宏道等人的作品以及民间通俗文学中均有集中体现，如《西游记》等；实学思潮则主张对君权加强舆论监督与制约，并提高工商业者的社会地位等。这反映出明清时期（　　）
A．自由雇佣关系普遍存在 B．儒家思想地位有所动摇 C．社会主流观念发生嬗变 D．社会转型趋势初现端倪

2．
（2026·福建名校联盟开学考·6）明末清初的思想家黄宗羲认为李贽 “非名教之所羁络 ”，顾炎武则认为李贽 “无忌惮而敢于叛圣人 ”。同时期的王夫之也以 “循礼 ” “秉礼 ”为 “君子之道 ”，并主张严君子、小人之辨。他们的思想主张（　　）
A．肯定了离经叛道的时代价值 B．彰显了经世致用的精神追求 C．未突破传统思想羁绊与束缚 D．向传统道德发起公开的挑战

3．
（2024·湖南师大附中月考三·6）有学者认为，黄宗羲看待王朝兴替的态度，是应当以万民的苦乐优先于一姓一朝的君臣之义，政治的正义必须以万民的好恶为归依，而决不能以一姓皇权的利益和兴亡作为正义的标尺。黄宗羲观点的思想源于（　　）
A．推翻君主专制的需要 B．民本思想的继承与发展 C．商品经济发展的影响 D．未能摆脱封建思想束缚