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（2027·江西部分学校模拟预测·7）20世纪20年代前后，李大钊撰写《我的马克思主义观》，试图将唯物史观、阶级斗争、剩余价值理论整合为 “世界改造原动的学说 ”；陈独秀发表《马克思学说》，侧重阐发剩余价值与阶级斗争两大核心要义；杨匏安在《马克思主义》中，专注于马克思主义哲学根基的梳理与阐释， “力求学理性，讲求讲理 ”。这折射出（　　）
A．理论传播服务于新民主主义革命 B．马克思主义早期传播的丰富图景
C．早期马克思主义研究者流派分立 D．知识界救国路径已达成普遍共识

相似题

换一批

1．
（2027·天津南开中学调研·14）1920年，共产党早期组织创办一批通俗刊物，在上海有《劳动界》、北京有《劳动音》、广州有《劳动者》；同时还创办各种形式的工人学校，邓中夏在长辛店开办劳动补习学校，李启汉在上海开办工人半日学校，俞秀松 “改名换服 ”到厚生铁工厂做工，给工人讲课。这一系列措施旨在（　　）
A．扩大共产党成立的阶级基础 B．确立党对工人运动的领导权 C．促进民主和科学思想的普及 D．逐渐提高工人阶级文化水平

2．
（2026·河北保定名校联考9月月考·12）1920年前，中国新思想界大体认为 “跻大同之域 ”，即全人类走向 “科学化 ”和 “民治化 ”；1920年后，一些进步青年指出，平民和一切受奴役者应 “亲密友爱地团结起来 ” “经营自己的共同生活 ”。这一变化出现的主要原因是（　　）
A．传统文化中大同思想复兴 B．西方民主政治模式出现危机 C．民族资产阶级力量的壮大 D．马克思主义理论的广泛传播

3．
（2025·江西部分学校摸底·7）1919年前后日本新村主义（无政府主义）传入中国，到1920年，原信仰该主义的一批知识分子认为，新村建设事实上是不可能的， “推行新村，有大地主的阻碍，更有经济上的困难，社会是不可零碎改造的，应该竭其全力以铲除推行之种种障碍 ”。这一转变反映出先进知识分子（　　）
A．已找到救亡图存的新路径 B．坚决抵制西方文化侵略 C．接受马克思主义绝非偶然 D．主张全面吸收西方文化