（2025·湖北重点高中智学联盟高一上月考·16）【中华文明】（14分）
材料
泰安大汶口遗址是海岱地区的一处标志性遗址，从北辛文化晚期、大汶口文化早中晚期一直延续到龙山文化。在北辛文化晚期和大汶口文化初期，该遗址还仅是一般聚落；到了大汶口文化早期晚段（距今约5700年），聚落规模扩大，面积超过百万平方米，成为区域中心聚落。这一阶段一般墓葬面积约2平方米，随葬1件或几件器物，而大型墓葬如M2005的面积将近9平方米，随葬品则多达104件。到大汶口文化晚期，即距今5000年前后，海岱地区开始出现城址。其中，章丘焦家城址面积约12万平方米，城内发现超过200座大汶口文化晚期的墓葬，按规模可以分为大、中、小型，大型墓葬面积达8平方米，有棺椁和丰富的随葬品，小型墓葬则仅能容身，多无随葬品或仅见少量陶器、骨器和蚌器等。中华文明探源工程研究认为，大约从距今5800年前开始，在黄河、长江流域许多地方的村落群中出现了中心聚落。这种以一座大型聚落为中心，聚集多座普通村落的社会结构很像先秦文献记载的 “邦 ” “国 ”，或可称之为 “古国 ”。这一阶段，黄河流域和长江中下游地区都已经出现了稳定的农业生产，农业作为主体经济的地位基本确立。

——山东省文物考古研究所编《大汶口续集——大汶口遗址第二、三次发掘报告》

（1）根据材料，概括大汶口遗址发展过程中的变化。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析 “古国时代 ”出现的经济基础，并说明这一时代的历史意义。（8分）

（2025·河南新乡高一上9月月考·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
周公制礼作乐，将远古至殷商的原始礼仪加以整理、改造，发展成为一套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。 “礼 ”强调 “别贵贱，序尊卑 ”，以 “尊尊 ” “亲亲 ”为基本原则，通过各种礼仪规范，使每个人明确自己在社会中的位置和角色。 “乐 ”则是通过音乐舞蹈等艺术形式，营造和谐的氛围，以 “和同 ”为目的，使不同等级的人在享受音乐的过程中，感受到社会的和谐与统一。

——摘编自《中国通史》

材料二
春秋战国时期，礼崩乐坏，各国纷纷变法图强。商鞅在秦国变法， “燔诗书而明法令 ”，强调以法治国，废除了旧的世卿世禄制，建立了新的军功爵制。韩非主张 “以法为本 ”， “法不阿贵 ”，认为法律应该平等地约束所有人，不论贵贱。这些思想和实践对中国古代政治制度的发展产生了深远影响。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周礼乐制度的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析春秋战国时期政治思想变革的原因，并说明其对中国古代政治制度的影响。（8分）

（2023·湖北云学新高考高一上10月联考·17）【经济发展】阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一
七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

——摘编自《简明中国历史读本》

材料二
食贱则农贫，钱重则商富……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵，籴（买入）食不利，而又加重征，则民不得无（不）去（放弃）其商贾技巧而事地利也。

——《商君书·外内》

材料三
富商大贾或蹛财役贫（聚敛财物，奴役贫民），转毂百数（财富百车），废居居邑（囤积居奇），封君皆低首仰给焉（仰仗他们供给物资）。冶铸煮盐，财或累万金，而不佐（帮助解决）国家之急，黎民重困。

——司马迁《史记·平准书》

（1）根据材料一，指出农业 “有了很大发展 ”的表现。结合所学知识，列举这一时期我国的文化遗存。（5分）
（2）根据材料二，推断商鞅的主张，这一主张在变法中怎样体现的？（4分）
（3）根据材料三出现的现象，指出汉武帝采取的应对措施，并分析其作用。（5分）