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（2027·江西多校联考·4）拓跋鲜卑旧行西郊祭天之礼，皇室子弟七人洒酒祭于天神主，女巫登坛摇鼓作法。北魏孝文帝于太和十年（486年）依汉魏故事配始祖于南郊，太和十五年（491年）废山庙而改祀祖宗于明堂、太庙。北魏孝文帝此举旨在（　　）
A．恢复周代礼乐制度 B．革除鲜卑固有祭仪 C．塑造华夏正统认同 D．促进民族文化交融

相似题

换一批

1．
（2026·河南驻马店青桐鸣10月联考·7）北魏孝文帝下诏改鲜卑姓为汉姓，将鲜卑八姓与汉族高门望族同等对待，共享选官特权；还多次让北魏公主嫁入汉族高门，并命鲜卑贵族仿汉礼参加祭祀、朝会等活动，禁止鲜卑旧俗。这些举措旨在（　　）
A．扩大政权的统治基础 B．消弭民族之间的差异 C．弘扬汉族的传统文化 D．优化官员的选拔标准

2．
（2026·湖南天一大联考阶测·3）北魏孝文帝曾说： “圣人之大宝，惟位与功，是以功成作乐，治定制礼 ”， “营国之本，礼教为先。 ”他在推行改革时又说： “自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？ ” “依《周礼》制度，班之天下。 ”这说明孝文帝（　　）
A．以儒家礼制重构北魏政治秩序 B．借助中原文化推动鲜卑族汉化
C．倚重高门士族维护自身的统治 D．认识到北魏迁都洛阳的重要性

3．
（2024·广东高三11月联考·4）成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：南方的汉人认为 “自晋、宋以来，号洛阳为荒土 ”。到北魏后期，他们不得不承认 “衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜 ”，感叹 “北人安可不重 ”。南方汉人看法的转变说明（　　）
A．北魏汉化加深 B．儒家地位动摇 C．南方日渐衰落 D．南北习俗趋同