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(2026·河南南阳高二上段考·12)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的 “约 ”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往 “慎择乡约之长 ”,让其宣讲 “高皇帝之六训 ”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县(  )
A.乡约已经取代里甲成为基层建制 B.借助乡约强化乡村社会管控
C.基层治理完全依靠地方乡绅自治 D.地方教化摆脱了中央的约束

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换一批

1.

(2023·辽宁名校联盟高二上10月联考·24) “善书 ”是中国古代劝民为善的一类著作。下表是宋至清代公开印行的 “善书 ”数量变化情况。这说明(  )

时间

宋

元

明

清

数量

8部

2部

20部

35部

A.社会新价值观逐步形成 B.儒家伦理日益得到强化 C.基层治理模式走向创新 D.民众法律意识空前增强

2.

(2022·浙江精诚联盟高二10月联考·18)颜钧在《箴言六章》评述道:“《大明律例》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘? ”这表明《大明律例》(  )
A.开创律例合编的体例 B.礼治的作用大于法治 C.具有礼法结合的特点 D.注重基层教化的作用

3.

(2022·浙江省精诚联盟高二下3月联考·6)《颜钧集》记载:“《大明律例》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘? ”以下选项与材料主旨相符的是(  )
A.道德仁义,非礼不成 B.法不阿贵,绳不挠曲 C.不殊贵贱,一断于法 D.隆礼重法,礼法结合