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(2026·河南部分学校高二上月考·25)公元前536年,郑国执政子产 “铸刑书 ”,将成文刑法铸在铜器上公布于众。晋国保守贵族叔向致信反对,认为此举会使百姓 “弃礼而征于书 ”(抛弃礼治而依据法律争讼),子产则回答说 “吾以救世也 ”。据此可知,郑国铸刑书(  )
A.冲击了贵族的法律垄断 B.标志法家思想正式形成 C.顺应了社会变动的趋势 D.源于礼治与法治的争论

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换一批

1.

(2026·山西晋城高二上段考·1)春秋战国以前,立法呈现 “以刑统罪 ” “以刑统例 ”的特点,罪名依附于刑罚,没有独立的成文罪名条目;司法上遵循 “议事以制 ”,即先议其罪名,再根据罪名议其刑。春秋战国时期,刑与罪一一对应,罪刑法定;司法上变为 “事断于法 ”,严格依据法律条文裁决案件。这一变化(  )
A.强化贵族阶层司法垄断 B.推动了 “礼法结合 ”治理模式定型
C.适应了社会转型的需求 D.折射出生产力发展加剧社会矛盾

2.

(2026·湖南长沙长郡中学大联考月考(三)·2)汉初法律文献《奏谳书》中记载:春秋时期,鲁国柳下季审判一个 “冠鉥冠 ”(儒者)的盗贼,他认为此人应该懂礼,却为盗,这是 “盗君子节,又盗君子学 ”,应罪加二等。这体现了(  )
A.鲁国法律蕴含自然法精神 B.鲁国礼在法上的法律原则 C.鲁国严格遵循西周礼乐制度 D.汉代 “律令儒家化 ”的进程

3.

(2024·辽宁高三12月联考·1)《论语·子张》中记载: “子张曰: ‘仕而优则学,学而优则仕。 ’”《韩非子》中有: “臣以为人生必事君养亲,事君养亲不可以恬淡。 ”据此可知,两者(  )
A.都有强烈的参政意识 B.先后受到统治者的重用 C.代表的政治立场趋同 D.都提出可行的治国方略