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（2026·河南部分学校高二上月考·1）考古资料显示，夏代高等级墓葬已出现青铜爵、玉器等礼器，礼制初萌；商代青铜礼器盛行，多与祭祀神权活动紧密结合；至西周，墓葬中鼎、簋等食器地位显著上升，酒器减少，形成列鼎列簋的固定组合，用以彰显贵族等级。这一变化反映出，先秦时期（　　）
A．青铜铸造技艺不断进步 B．礼制逐步脱离神权色彩 C．宗法制度日益走向成熟 D．贵族等级秩序日益森严

相似题

换一批

1．
（2027·黑龙江龙东联盟月考·1）殷商和西周早期，兽面纹充满神秘威严色彩，是青铜礼器的高等级装饰主题。西周中期，青铜器龙纹等幻想动物多被拆解，躯体元素剥离，纹样趋于抽象简化。下图所示量仲饮壶腹部纹饰，仅保留躯体与尾部，神秘色彩消退，是此类风格的典型。这一纹饰变迁反映了西周中期（　　）
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A．艺术审美趋向写实表达 B．青铜铸造工艺水平衰退 C．礼乐等级秩序持续强化 D．朴素人文意识逐步凸显

2．
（2024·湖北名校联盟高三3月联测·1）《山海经》《淮南子》记载的天有十日和后羿射日的故事在考古中得到某些佐证。如三星堆出土的 “神树 ”上有九个太阳形象（如图），对于羿射九日的故事学者或解释为彗星撞击地球的碎片与太阳构成的景观，或解释为十个以太阳为图腾的氏族发生冲突合而为一。这表明（　　）
A．神话传说没有历史研究的价值 B．考古可证明历史传说的真实性
C．学者对神话的解释缺乏逻辑性 D．原始思维有超现实的整合特点

3．
（2023·重庆巴蜀中学月考·1）现在已经面世的甲骨卜辞，除了极少数是记事刻辞之外，绝大部分是对于祖先神灵的贞问。到了称为青铜时代的西周时期，彝器铭文则多载人事，而少言神明。这一变化说明（　　）
A．中国古代文化有多元性 B．早期国家神权色彩浓厚 C．宗法制下血缘受到重视 D．人民力量推动历史前进