（2023·浙江名校联盟第三次联考·18）清朝《圣谕广训》第二条 “笃宗族以昭雍睦 ”中有如下表述： “立家庙以荐蒸尝，设家塾以课子弟，置义田以赡贫乏，修族谱以联疏远 ”。《大清律例》中有一条例文： “凡子孙盗卖祖遗祀产至五十亩者，照投献捏卖祖坟山地例，发边远充军。不及前数，及盗卖义田，应照盗卖官田律治罪。 ” “其祀产义田，令勒石报官，或族党自立议单公据，方准按例治罪。如无公私确据，藉端生事者，照诬告律治罪。 ”据此材料，不能得出的结论是（　　）

（2023·山东临沂高二上期末·5）清初，顺治帝重新颁布朱元璋的《六谕》 “孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为 ”。康熙帝将其扩展为 “圣谕十六条 ”，雍正帝对其中的每一条进行扩展注解，编成了《圣谕广训》一书，并在全国建立起宣讲网络。统治者注重 “圣谕 ”教化旨在（　　）

（2023·2广东华附、省实、广雅、深中四校联考·5）清代雍正年间制定 “留养承嗣 ”制度：死刑犯为独子，而祖父母、父母年老无人奉养，经皇帝批准，可以改判重杖一顿、枷号示众三个月，使其能免除一死，侍奉祖父母、父母。这一制度（　　）