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(2023·高三模拟·13)阿卜杜·卡德尔是阿尔及利亚公认的反法运动领袖。然而在殖民主义历史叙事中,阿卜杜·卡德尔的形象塑造却截然不同,有人将他塑造为 几乎完全接受的是欧式教育 的欧洲化的贵族形象;也有人认为 他是一个无知的人,他熟悉《古兰经》,但从未学习过文学、哲学或科学 后来更是将其修订为利用宗教热情从事抗法斗争的 穆斯林的克伦威尔 。而阿尔及利亚土著居民则视其为民族传承的英雄。这些观点表明(  )
A.殖民主义历史叙事服务于殖民统治的认知重建 B.历史叙事都是经历公共记忆到个体回忆的转变
C.殖民者与阿尔及利亚土著居民的政治立场不同 D.殖民主义与民族主义的历史叙事必定截然相反

相似题

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1.

(2018·浙江丽水、衢州、湖州高三质量检测·26)【加试题】《旧唐书》评价唐太宗说: 较汉文、汉武之恢弘,彼多惭德。迹其听断不惑,从善如流,千载可称,一人而已! ;王夫之则说: 太宗亲执弓以射杀其兄,疾呼以加刃其弟,斯时也,穷凶极惨,而人心无毫发之存者也。 有关历史人物的评价,下列说法正确的是(  )
A.官方史书比私人言论更能反映真实 B.理学家的一己之见不足为信
C.人物评价角度立场不同结论也不同 D.对历史人物的评价没有定论

2.

(2015·四川乐山一模·12)2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹太福音》手稿及翻译公之于世(见下图)手稿经过放射性定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种方法鉴定后,被认为货真价实。对该手稿的怀疑合理的是(  )
①仅凭这份手稿,就能确定犹大不是叛徒吗? ②手稿货真价实,其内容就一定真实可靠吗?
③虽然采用了多重证据法,但具体成书时间精确吗? ④内容与现行教科书的观点不符,还有史学价值吗?
A.①③ B.②④ C.①② D.③④

3.

(2015·浙江金丽衢十二校一模·3)著名的历史学家傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出: 史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,那个主义……史学便是史料学。 他强调的是(  )
A.以自然科学的方式研究历史 B.要依照伦理观念和政治需要来选择史料
C.史学研究的重心是对史料的考证和辨析 D.史学理论的建构离不开史料