（2024·河南青桐鸣高三12月联考·21）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚而借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为， “用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细 ”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修饰，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱， “普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了 ”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。

——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》

材料二
清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣，孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，坚贞不屈、聪慧贤达的节妇，以及侠义相助、信义行善的义夫。随着程朱理学统治地位的巩固，政府对民众的伦理道德要求更加严苛， “绝对道德 ”精神愈加明显。如在唐英的《芦花絮》中，闵损为打消父亲休妻的决定，不惜将错处全归为自己，甚至愿以死明志。清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁，如康熙十三年，礼部复魏象枢上奏禁止刊卖淫词艳曲；乾隆元年，工科给事中闾纮玺奏请严禁京畿演戏。此外乾隆时期曾令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中，这也是历史上首次设立专门机构查禁戏曲。

——摘编自周妙中《清代戏曲史》

材料三
新中国成立初期，在开展土地改革运动和镇压反革命运动的同时，党和政府特别注重精神文明建设。各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，大力推动教育科学文化事业除旧布新，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动，得到亿万群众的热烈拥护。

——摘编自胡昌勇《中国共产党精神文明建设的百年历程》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清代戏曲的社会教化不同于古希腊戏剧之处并分析其影响。（12分）
（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立初期开展社会主义精神文明建设的显著优势。（5分）

（2024·重庆11月调研·17）阅读材料，回答问题。（22分）
材料一
“旌表 ”一词源于《尚书·毕命》的 “旌别淑恳，表厥宅里 ”，意为识别善和恶，标志善人所居之里。旌表制度滥觞于先秦，到明代发展为较为完善的旌表制度体系。明初天下州县各邑里普建申明、旌善二亭，民有善恶，里老书之亭侧，教之于民，以示劝惩。洪武元年颁布诏令： “凡孝子顺孙、义夫节妇、志行卓异者，有司正官举名，监察御史、按察司体覈，转达上司，旌表门 闾。 ”明代政府详细规定了旌表规范，如对妇女守节年龄的规定： “民间寡妇，三十以前，夫亡守制，五十以后，不改节者，旌表门 闾，免除本家差役。 ”洪武初年，政府为表彰新乐县刘孝妇对婆婆的悉心照顾，遣中使 “赐衣一袭、钞二十锭 ”。根据相关历史资料统计，明代由中央政府下诏旌表的节烈女性就达三万五千余人，占历代旌表节烈女性人数的百分之七十。

——摘编自张晓辉《明代旌表制度初探》

材料二

新中国建立后各时期劳模评选概况

——根据郭莹《建国以来中共劳模评选的历史演变》整理

（1）根据材料一概括明代旌表制度体系的特点，并对该制度进行简要评价。（10分）
（2）根据材料二提供的信息并结合所学知识，任选两个阶段的劳模评选进行解读说明。（12分）

（2024·江苏淮安五校联盟10月调研·18）（12分）阅读材料，回答下列问题。
材料一 材料二
我国工人阶级和广大劳动群众要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，适应当今世界科技革命和产业革命的需要，勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提高技术技能水平，为推动高质量发展、实施制造强国战略、全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。

——习近平《致首届大国工匠创新交流大会的贺信》（2022年4月27日）

（1）宣传画又名招贴画，是以宣传鼓动、制造社会舆论和气氛为目的的绘画。根据材料一和所学知识，分别概括三幅宣传画出现的主要时代背景。（9分）
（2）先进人物丰富了民族精神和时代精神的内涵，请以新中国成立以来任一人物进行例证。（3分）