玄奘《大唐西域记》记载，印度羯若鞠阇国和波里夜呾国国王，“吠-试题信息

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（2024·重庆高三上期中·13）玄奘《大唐西域记》记载，印度羯若鞠阇国和波里夜呾国国王， “吠奢（舍）种也 ”；邬阇衍那、掷枳陀国和摩醯湿伐罗补罗国国王， “婆罗门种也 ”；秣底补罗国、信度国国王， “戍（首）陀罗种也 ”。高级种姓下降为农为工的记载也不在少数。这表明（　　）

A．玄奘著作的记载违背历史史实	B．七世纪时印度种姓制度已解体
C．古代印度的种姓制度有所变化	D．佛教产生冲击了印度种姓制度

换一批

（2023·山西太原高三上期中·14）下表为印度《梨俱吠陀》（成书于公元前1500—900年间）与中国《佛国记》（法显作于公元416年）和《大唐西域记》（玄奘作于公元646年）中关于印度四大种姓的记载对比。这说明（　　）

A．中国僧人对印度社会理解不全面	B．中印之间道路不畅文化交流较少
C．社会发展推动种姓制度内涵变化	D．种姓制度因历史久远而难以认识

（2022·山东名校高二下期中·5）古代印度的《摩奴法典》规定∶ “假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。 ”此规定（　　）

A．保证了高级种姓血统的纯正

B．强化了刹帝利与吠舍的差别

C．体现出种姓职业世袭化特征

D．说明印度的政治受宗教控制

（2022·北京市海淀区高三上期中·18）印度种姓制度的起因之一是雅利安征服者的种族优越感，他们禁止同被征服的 “黑皮肤的 ”所谓下等民族通婚。在这种情况下，区分种姓的标准是肤色（瓦尔纳）；后来，职业等因素也成为划分种姓的标准。种姓制度（　　）

①促进了古代印度文明的起源	②产生于印欧人的迁徙和征服
③反映了民族矛盾和民族压迫	④具有阶级对立和剥削的性质

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④