（2023·山西高三12月联考·43）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
在清朝典籍中， “外洋 ”一词通常有两个含义，一个是指纳入清朝行政管辖的一条带状海洋区域，与 “内洋 ”相对应，属于国家领水的重要组成部分。另一个是指外国，与 “中国 ”相对应，泛指所有滨海国家，又称外夷。下表是《清实录》中道光朝以后关于 “外洋 ”使用频率的统计表。

中国管辖的“外洋”与外国同义的“外洋”使用频率统计表

——摘编自王宏斌《晚清“外洋”词义嬗变之历史学解析》

指出材料中 “外洋 ”一词使用频率的嬗变特点，并结合所学知识对其进行合理解读。

（2023·重庆巴蜀中学高三月考·17）（12分）阅读材料，回答问题。
材料
中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代 “东学西渐 ”到 “西学东渐 ”与 “中学西传 ”的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。

——摘自刘燕凌《冲突与融合：中西文化交流的历史回顾》

结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕 “中西文化 ”独立提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）（12分）

（2022·广东省新高考高三10月测评·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
从 “变 ”的意义上， “历史是古老的，又永远是新陈代谢的 ”。因此，说 “中国封建社会停滞不变 ”，近乎数典忘祖，是不明乎中国既有变易的高明哲理，其社会变之微、之渐，历代都在进行，此中每每深藏着数千年中国人的政治智慧，故能数千年屹立而不亡。然而中国古代的变易观与近代由西方传入的进化论不可同日而语，两者显示出的正是古代社会与近代社会质的区别。 “变易 ”的图式是 “循环的（同心）圆圈 ”，呈封闭型，六道轮回，以不变应万变，万变不离其宗，故靠自身走不出中世纪。 “进化 ”是 “基因变异 ”， “新旧不断起承转合 ”，其图式是不断上升的螺旋，呈开放型。这就是为什么外因在推动中国社会转型中起着特别重要的作用。

——王家范：《中国历史通论》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）