（2021·江西金太阳百所名校高三阶段性诊断考试·25）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
春秋时期，管仲提出 “以法治国 ”。《管子·明法》写道： “威不两错，政不二门。以法治国则举错而已。 ”其认为只要借助法律就可以治理好国家，同时，指出法治的关键在于君主本人守法，但管仲无法在制度上实现君主守法而治（；）明朝奉行 “重典治国 ”，确立了 “明刑弼教 ”的立法司法指导原则。皇帝握有死刑和重案的最后裁决权，制了最高行政权和司法权。清朝从顺治到乾隆期间的立法过程，就是一个不断加深对 “详译明律，参以国制 ”思想的理解的过程。中国传统的 “明刑弼教 ” “德主刑辅 ”的立法精神被继承并发展。
材料二
古希腊亚里士多德是明确提出 “法治 ”概念并对其进行系统论述的第一人。他坚信法治优于一人之治，实行法治根源于制约权力的需要。近代以来，欧美资本主义国家的法治得到了充分的发展。英国1688年 “光荣革命 ”后通过的《权利法案》严格限定了国王的权力，确定了国会拥有最高权力的原则，并对公民应有的权利做了明确规定。美国1776年《独立宣言》宣布，人人生而平等，生命权、自由权和追求幸福的权利不可转让。法国1789年大革命后制订的《人权宣言》更是宣称，人生而平等自由，治结合的目的在于保障人的自由、财产、安全和反抗压迫的权利，主权在民，个人 “法无禁止即自由 ”，政府 “法无授权即禁止 ”。

——以上材料均摘编自何斌《论中西方法治的历史嬗变与新时代价值》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国与西方法治思想的异同，并说明管仲法治思想产生的原因。（10分）
（2）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期法治发展的影响。（4分）

（2018·山东聊城一模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料一 陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辨士，居左右，常使诸侯。……陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰： “乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！ ”陆生曰： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。向使秦已并天下，行仁义，法先贤，陛下安得而有之？ ”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰： “试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。 ”陆生乃粗述存亡之征，凡著十篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。

——摘自司马迁《史记·郦生陆贾列传》

材料二 夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身……天地之性，万物之类，怀德者众归之，特刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。

——摘自陆贾《新语·至德》

（1）根据材料一并结合时代背景，分析当时促使陆贾撰写《新语》的主要因素。（6分）
（2）根据材料一、二，概括陆贾的治国主张，（4分）并结合所学知识简析陆贾对汉初统治做出的重要贡献。（5分）

（2017·四川广安、遂宁、内江、眉山三模·46）（15分）【中外历史人物评说】
材料一 我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。

——摘自崔融（唐朝）《则天大圣皇后哀册文》

材料二 及太后称制，独与北门学士议其制，不问诸儒。……毁乾元殿，于其地作明堂（古代帝王宣明政教、举行大典的场所），以僧怀义为之使，凡役数万人。……先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。……太后又多选美少年为奉宸（府）内供奉。

——摘自司马光《资治通鉴》

材料三 在唐代历史上，唐太宗打下了基础，接着是武则天的时代，以后是开元全盛时代。武则天当权前后的50年间，生产发展了，土地开发了，人口增加了，疆土开扩了，文化提高了，和许多外国也有了广泛的经济文化交流。而且还应注意到这样一个事实，即开元时代的政治家都是武则天时代培养起来的。可以这样说，没有武则天时代长期的巩固发展工作，开元盛世的局面是不可能出现的。

——据《吴晗全集》

（1）根据材料一、二，概括指出崔融、司马光对武则天的不同态度及其原因。（10分）
（2）根据材料三，概括指出吴晗评价武则天的标准、指导思想和方法。（5分）