记述出处周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”-试题信息

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（2019·百师联盟高三开年摸底大联考<全国Ⅰ卷>·24）

记述	出处
周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”	《荀子·儒效》
“用之所封四百余，服国八百余”	《吕氏春秋·观世》
“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于薊，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”	《史记·周本纪》
“周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉”	《史记·殷本纪》

上表为不同史籍有关周朝 “分封制 ”的记载。据此能够被认定的历史事实是（　　）

A．王室子弟是周初分封的主体部分	B．周朝只在初期进行了分封
C．分封制有效地巩固了周朝的统治	D．周王朝的分封制相当发达

换一批

（2023·陕西咸阳一模·2）下表为《左传》的相关记载。该表体现出当时（　　）

A．王权借助神权统治

B．国家治理蕴含理性色彩

C．宗教迷信思想盛行

D．以民为本思想成为主流

（2022·江苏省南京市三模·1）西周时期 “礼乐征伐自天子出 ”，到春秋战国时期 “礼乐征伐自诸侯出 ”，甚至 “礼乐征少自大夫出 ”。由此说明了（　　）

A．宗法制度遭到了破坏

B．天子失去天下共主地位

C．权力的重心不断下移

D．法家思想成为主流思想

（2021·福建南平二模·1）在周人看来，社稷、宗庙及其祖先的陵寝是国家和地位的象征，丧失了社稷、宗庙及对祖先的祭祀权，无异于丧失了国家和贵族地位。这体现了（　　）

A．郁郁乎文哉的礼乐文化

B．敬天保民的人本思想

C．亲亲兮又安的宗族观念

D．贤能忠孝的传统美德