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（2018·湖北普通高中联考协作体高二第一学期期中·25）（20分）在中华传统思想文化发展历程中，历代思想家们对君臣关系的定位和论证一直是要面对的重要课题，其研究成果影响着自身学说的命运。阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子的学说从根本上说是不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张 “君君、臣臣、父父、子子……”。孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。
材料二 韩非在《有度》中说： “威不两错，制不二门。 ”这是韩非借用《管子》中的话，“……故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共 ”。故曰 “威不两错 ”。又曰“……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出 ”。故曰 “制不二门 ”。
材料三 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。……天地之常，一阴一阳，阳者，天之德也，阴者，天之刑也，迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任。——《春秋繁露》
……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。

——《汉书·董仲舒传》

材料四 顾炎武说： “人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措矣。 ”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到 “天下治矣 ”的目的，他还提倡 “以天下之权，寄天下之人 ”。
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中孔子所主张的君臣关系的依据，并简析 “没有被普遍接受，更不用说贯彻了 ”的原因。（4分）
（2）根据材料二，概括韩非的政治主张。（2分）
（3）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料三，说明董仲舒发展儒学的表现；并简述董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。（8分）
（4）根据材料四，指出顾炎武所提倡的思想主张。从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。（6分）

相似题

换一批

1．
（2019·湖北荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟高二第二学期期中·25）（20分）社会阶层的变动是社会变化的重要表现之一。阅读材料，完成下列要求。
材料一 士、农、工、商，谓之四民，其说始于《管子》。三代（夏、商、周）之时，民之秀者乃收之乡序，升之司徒，而谓之士。

——顾炎武《日知录》

然战国者，攻伐最剧烈之时代也，不但不能废武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋，故士之好武者正复不少。彼辈自成一集团，不与文士混。以两集团之对立而有新名词出焉：文者谓之 “儒 ”，武者谓之 “侠 ”，儒重名誉，侠重义气……古代文、武兼包之士至是分歧为二。

——摘编自顾颉刚《武士与文士之蜕化》

材料二 在政治史方面，唐宋转型却带来了与朝向现代性的进步根本不同的变化，这种朝向现代性的进步是以社会流动、商业成长和文化变化为代表的。当平民在政府中取代士族，由士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失了。其结果就是中国早期的现代性以不断增长的独裁为标志。高度的中央集权和文官化，使王朝免于内部的篡夺，但还是促进了独裁统治，因为靠出身而不是靠才学获得皇位的君主，开始成为不变的政治权威和群臣效忠的对象。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。

——摘编自（美）包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期士人阶层的变化状况并分析其原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐宋转型在政治方面的主要特点，并分析北宋时期推动 “平民社会 ”出现的历史原因。（10分）

2．
（2018·山东日照高二第一学期期中·26）（17分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。

——《论语·颜渊》

（1）根据材料一，概括孔子的主要思想并结合所学知识指出其积极作用。（5分）
材料二 汉武帝为封建帝国找到更为适用的政治理论。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充。因此，武帝之崇儒并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点，而是注重儒术的 “文饰 ”的功能。

——南开大学出版社刘泽华《中国古代政治思想史》

（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝崇儒的原因及汉武帝时期儒学的变化。（8分）
材料三 理学家提出 “理 ”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家 “圣人 ”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出理学的主要特征。（4分）

3．
（2018·山东潍坊高一第一学期期中·27）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 孟子以 “性善 ”哲学为核心，以 “仁、义、礼、智 ”四端说为途径，提出了其个人修养学说，主张扬善性，行仁义，以人格的完善为人生价值目标；同时，在此基础上，孟子系统地论述了封建帝王的治国之策，提出 “民为贵 ”的宝贵思想和行仁政、施王道的政治主张。孟子认为，如果人人以人格修养为目标，诸侯皆能突出民意，关注民生，皆以施行仁政王道，百姓就能安居乐业，国家就能长治久安。

——摘编自《孟子王道思想研究》

材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。

——摘编自柏拉图《理想国》等

（1）根据材料一概括孟子的治国思想，结合所学知识评价其历史意义。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟子与柏拉图关于政治体制的不同设想及其产生的社会背景。（8分）