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(2018·天津河东区二模·1)明末清初唯物主义思想家王夫之认为
“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理
”;
“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?
”这表明他意在强调( )
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相似题
换一批1. |
(2022·河南省平顶山许昌济源三模·27)清代学者钱大昕在《答问四》一文中,指出圣人修《春秋》并非仅仅
“为为人臣子者言之
”、让
“乱臣贼子惧
”的一本书,更是
“为为人君父者言之
”、让
“君父惧
”的一本书。由此可知,钱大昕的思想( )
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2. |
(2022·广西壮族自治区一模文综·27)嘉庆《黟县志》记载:
“往者读书力田,无出商贾者……国朝生齿日盛,始学远游,权低昂,时取予。为商为贾,所在有之
”。据此可知,当地( )
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3. |
(2019·清华大学高三学生标准学术能力诊断测试·8)明清时期,徽州木刻版画蓬勃发展,作品主要有《二十四孝图》《苏武牧羊图》《状元及第》《昭君出塞》等。这一现象反映了( )
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