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（2018·广东惠州高一上学期期末考试题·51）（30分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊。如规定臣下写给皇帝的文书应称 “奏 ”，自称应称 “昧死 ”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要。汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至 “饮（酒）争功 ”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后（公元前200年），汉高祖在长乐宫接受百官朝贺， “竟朝置酒，无敢欢哗失礼者 ”，高祖非常高兴，脱口而出 “吾乃今日知为皇帝之贵也！ ”武帝时，又采纳董仲舒 “独尊儒术 ”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据。此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设。隋文帝制定五礼130篇，唐太宗时制定《贞观礼》138篇，宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越来越细密。

——摘编自常智敏《中国传统政治制度的变迁及其启示》

材料二 上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之；从古已然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。……岂可裂冠毁冕，反易彝伦，贵者为卑所凌，尊者为贱所逼？

——【唐】颜真卿《争座位帖》

材料三 1834年，清廷官员至英国使臣律劳卑广州住处商谈贸易问题，中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面（上席），英国则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下，商谈未能进行。
……1901年，虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，将外国使臣觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九。其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款宴各国使臣应在皇宫大殿内举行，并躬亲入座。

——摘编自《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》

根据材料一，概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。综合材料一和材料二从政治的角度分析朝堂礼仪和座次在专制主义中央集权制度下受到重视的原因。（30分）

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换一批

1．
（2018·福建龙岩一级达标校高二第二学期期末·25）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他（董仲舒）的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。

——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

材料二 清入关后，即以宗主视天下，同时密切关注边疆事务、励精图治，完成了对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的 “大一统 ”帝国。为了树立 “大一统 ”正统王朝的形象，巩固其对全国的统治，清王朝接受并发展了 “大一统 ”思想。清朝抽去了 “大一统 ”理论中 “华夷之辨 ”的内容，改造为四海之内共尊一君的君主专制 “大一统 ”观念；形成以推重 “大一统 ”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断之中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。渍朝对 “大一统 ”思想及其正统论的总结，束缚了人民的思想，但也起到了统一思想，加强对边疆地区的经营管理，进而统一国家的积极作用。

——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的主要观点，并分析其历史背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出清朝前期对 “大一统 ”思想的发展及其影响。（6分）

2．
（2015·广东中山高三期末·28）（16分）社会风尚是指在全社会所推崇倡导的一种健康、向上的社会风气和习惯，是这一时期社会政治、经济、思想发展状况的反映。阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，（引者注： “袍 ”和 “泽 ”均为古代衣服，后以此称军队中的同事）王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

——摘自《诗经·秦风·无衣》

材料二 宋初 “衣服递有等级，不敢略相陵躐 ”，从《清明上河图》看上层人物多穿齐整的袍衫，长可掩足；平民大众则捋袖敞襟，系带裹腿，以便活动……，南宋时已不可遏制， “衣服之章，上下混淆 ”。……朱熹感慨： “今世之服，大抵皆胡服。 ”

——摘自沈从文《中国服饰史》

材料三 在服饰上，明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明， “团龙、立龙 ”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间，但到明后期，则 “江南富翁……五间七间，九架十架，犹为常耳……”。

——摘自冯天瑜《中华文化史》

材料四 看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根结底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段 “过激 ”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有 “民国范儿 ”。

——新周刊330期《陈丹青民国答问录》

（1）材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气？这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛，请结合所学指出其更盛的主要原因。（4分）
（2）材料二反映了两宋时期社会风尚发生了怎样的变化？结合所学知识分析出现这种变化的主要社会原因？（4分）
（3）材料三反映了明朝中晚期怎样的社会风尚？结合所学知识，指出产生这一风尚的主要社会原因？（4分）
（4）据材料四和所学知识，简要分析 “民国范儿 ”产生的时代背景？（4分）谈谈你对 “民国范儿 ”的认识。（2分）

3．
（2014·浙江湖州高三期末·25）国家是文明时代到来的重要标志。在中国历史发展的长河中，国家政权的主要表现形式因时代不同而各具特色。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （秦国）以征服其他国家为职志，其所拟之消灭者仅是对方的王室与贵族，秦王本身的重要卿相，却全属客籍，即统一天下之后亦然。秦之记录里看不出人民因原有国籍而受亲疏歧视的待遇。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二 “民国 ”之取代自秦始皇以来两千多年 “帝国 ”，……是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三 新中国的政治制度确实照搬过苏联模式，但在一些基本政治制度方面却从未照搬过苏联模式，恰恰强调要适合中国国情，具有中国特色。……如：在选举方式上，1953年选举法规定：直接选举与间接选举相结合，无记名投票与举手表决相结合，农村每一代表所代表的人口数几倍于城市每一代表所代表的人口数等。正是这些灵活变通方式适应了当时国情下的民主选举之需。

——蒲兴祖《中华人民共和国政治制度》

（1）根据材料一并结合所学知识指出为避免 “因原有国籍而受亲疏歧视的待遇 ”秦采取的政治举措及其历史进步性。（8分）
（2）根据材料二并结合《中华民国临时约法》，谈谈你对中华民国的成立 “是政治制度和社会思想方面的一大跃进 ”的理解。（6分）
（3）根据材料三，指出建国初期中国选举方式的特点，并结合所学知识分析其原因。（10分）
（4）综合上述材料，概括国家政治制度建设的立足点。（2分）