（2018·江西赣州高三上学期期末考试题·29）（15分）【历史上重大改革回眸】
材料 汉武帝采用策问（考试）的方法，凡对策公开讲黄老刑名纵横的人一概罢黜不取，独取董仲舒、公孙弘等儒生，都给好官做。从此诸子百家被黜，儒学独尊，特别是《春秋公羊》学成为最通显的儒学。
武帝时下令丞相、列侯、刺史、守相等各级官吏荐举贤良、方正、直言、极谏之士，通过考核，择优录用。对那些确有才干而不肯出来作官的人，通过 “征召 ”的方式，由汉武帝亲自召见，即授给官职。同时，还利用上书言事的形式选官。天下官吏百姓都可上书，只要对国家发展有建树的，就视其所长，授予职位。
汉武帝采董仲舒、公孙弘的建议，京师立学校，又令郡县推举孝廉、茂才，供朝廷选用。儒学与仕途结合起来，要做官非学儒不可，士人都变成儒生了。京师的学校（太学），五经博士当教官，有正式学生五十人，叫做博士弟子。全国各郡保荐学生到博士处受业，待遇同博士弟子一样，名额不定。两种学生都是一年考一次，考上、中两等的给官做，考下等的黜令退学。又选通经学的小官吏做地方官府的卒史，职务是用经义装饰政事。从皇帝丞相一直到地方官，都会讲经学，政治思想统一了。自从汉武帝立官学，两汉学术上只有儒家派别间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。这是封建国家统一以后自然产生的结果。这个结果不利于学术思想的发展，但也有助于国家统一的巩固。

——摘编自范文澜《中国通史》、徐凯《中国历史上的重要革新与变法》

（1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝选官制度改革的特点。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝选官制度改革的影响。（8分）

（2018·天津南开区高尚上学期质量调查题·14）（16分）阅读材料，回答问题。
材料 唐朝时，进士科每榜录取人数很少，自唐高宗武德五年后近300年间，平均每榜不到26人。唐代科举考试规则尚不严密，考试前，士子往往向达官贵人或者文士名流投呈作品，称为 “投卷 ”或 “行卷 ”，希望得到赏识，以先声夺人。同时，也允许官员向选举机关推荐，称为 “公荐 ”。唐代科举录取名额没有地区分配。殿试开始于唐朝武则天，但没有成为制度。
到宋代，宋太祖亲自主持考试， “殿试遂为常制 ”。另外，地方主持的选拔初试称之为 “乡试 ”，全国性的选拔考试，称之为 “省试 ”，从此形成了三级考试制度。宋太宗以后，科举名额扩大为每榜多达数百人。宋代考官的亲属、门客等另外组织考试，称之为 “别头试 ”。考试之前，考官全部进入贡院，不得与外界联系，称之为 “锁院 ”。此外宋代不仅禁止考前的 “行卷 ”与 “公荐 ”，各级考试的试卷一律 “封弥 ”、 “誉录 ”，欧阳修则认为应该按照考生的绝对成绩 “惟才是择 ”。经过争论，宋代最终确立了按地区划分录取名额的制度。在宋代，科举出身的官员成为文职官僚队伍中的核心力量。两宋310年的135名宰相中，90%以上是通过科举途径获得出身的。

——据《中华文明史》等整理

（1）依据材料，概括指出宋代科举制与唐代相比有哪些变化？（8分）
（2）依据材料并结合所学知识，分析宋代科举制度改革的作用。（8分）

（2016·山东济宁高三期末·32）（18分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓 “怀牒自列 ”，即不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。汉制规定商人不能做官，做官人亦不能经商，乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之惟一限制，即报名者不得为商人或工人。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料二 孙中山的五权宪法思想，是指他将政府权力分为立法、行政、司法、考试和监察五个各自独立又相互制约的部分的宪政思想……他曾赞赏说： “中国历代考试制度不但合乎平民政治，且超过现代之民主政治……虽所试科目不合时用，制度则昭若日用。 ”

——冀满红等《孙中山五权宪法思想及其实践》

（1）据材料一，指出科举制与九品中正制的异同。（6分）
（2）据材料一，说明钱穆得出 “这制度，大体说来，较以前是进步的 ”这一结论的依据。（6分）
（3）据材料二，指出孙中山五权宪法的理论来源，分析说明孙中山将考试列入五权宪法的目的。（6分）