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(2019·湖南长郡中学高三第五次调研·26)(18分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 1906年,晚清宣示教育宗旨为 忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实 。其中, 忠君、尊孔 为第一类, 尚公、尚武、尚实 为第二类。 尚公 一方面要求将三纲五常的伦理道德教育作为学校的中心任务,另一方面要求仿效西方的注重团体合作和社会公德的做法; 尚武 即要求仿效 东西各国,全国皆兵 之制; 尚实 强调的是躬行实践,同时学习西方的实证精神,旨在造就 可农、可工、可商之才 ,以利国计民生。自此,中国教育史上第一个以中央政府名义明令颁示的教育宗旨正式诞生,它一直沿用至清王朝覆亡止。

——摘编自杨天平《晚清教育宗旨史论》

材料二 1912年教育部正式公布了中华民国新的教育宗旨: 注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。 道德教育,全称公民道德教育,其要旨为自由、平等、亲爱。实利教育主要包括训练学生的思维和态度、向学生传授科学知识与技能、让学生了解国计民生等内容。军国民教育要求通过加强军事训练、兵法操演等途径,以增进学生体质体能、提高学生军事技能,实行 举国皆兵之制 。美感教育简称美育,强调通过诗歌、美术等艺术活动唤醒学生 浑然之美感 ,进而达到净化学生心灵、陶冶学生人格的目标,即 以美感教育完成其道德

——摘编自喻本伐《中国教育发展史》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析晚清政府制定1906年教育宗旨的思想来源,并对该宗旨进行简要评价。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中华民国教育宗旨和晚清教育宗旨的异同,并说明中华民国教育宗旨的意义。(12分)

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换一批

1.

(2020·北京海淀区高三第二学期阶段性测试·17)(14分)《春秋公羊传》是战国时期公羊高阐释《春秋》的著作。《公羊传》倡导 大一统 ,主张社会历史是发展变化的。由研究《春秋公羊传》而形成了 春秋公羊学
材料一 春秋公羊学形成于战国时期,兴盛于汉,之后衰微。一直到清朝末年,中国社会的第二次大转变露出苗头的时候,春秋公羊学又出现了。春秋公羊学两次兴盛分别出现在中国社会两次大转变时期,汉初出现的春秋公羊学,为第一次大转变的结尾,清末出现的春秋公羊学,为第二次大转变的开头。1840年鸦片战争前后的先进人物,如魏源、龚自珍都提倡过春秋公羊学。到 戊戌变法 的时候,康有为更是以春秋公羊学为他的 变法 理论依据。这不是偶然的,这是因为春秋公羊学的精神是 改制 。康有为复活了所谓 公羊三世说 孔子生当据乱之世。今者大地既通,欧美大变,盖进至升平之世矣。异日大地大小远近如一,国土既尽,种类不分,风化齐同,则如一而太平矣。孔子已预知之。

——摘编自冯友兰《中国哲学史新编》

材料二 董仲舒是春秋公羊学大家,他在《春秋繁露》中说: 若夫大纲、人伦、道理、政治、教化、习俗、文义尽如故,亦何改哉?故王者有改制之名,无易道之实。 他认为道是不能改的, 天不变道亦不变
(1)简述中国历史上春秋公羊学形成至第一次兴盛的时代背景。(6分)
(2)阅读材料,结合所学,说明与董仲舒相比,康有为对于春秋公羊学的解释有什么不同?分析其原因。(8分)

2.

(2017·湖南百所重点中学高三阶段性诊断考试·25)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 先秦时期是中国德育思想的发轫阶段,周公把德育与政治结合起来,提出 以德配天 敬德保民 明德慎罚 的道德规范。后经孔子创立,孟子、荀子发展完善,强调仁、礼,以教化为方式,逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉,《礼记·大学》中明确提出,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期,理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面,重视崇高的精神境界,讲究节操,舍生取义;另一方面提出 存天理、灭人欲 的德育观念。到此,儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。

——摘编自郭齐家《中国教育史》

材料二 古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性,揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活的。文艺复兴以后,出现了资本主义道德学说,提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性,强调人性;否定信仰,推崇理性。20世纪初,美国教育家杜威提出了实用主义哲学,构建了 培养良好公民 为目标,以 知识、情感、能力 为内容,以 从做中学 、间接引导为方法的德育思想理论,对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。

——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中西德育思想产生和发展的社会背景。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中西德育思想的不同。(8分)

3.

(2014·陕西高三第二学期第一次联考·45)(15分)历史上重大改革回眸
材料 战国初期,吴起被楚悼王任命为令尹,主持变法。与其他国家相比,楚国旧贵族保守势力强大,他们把持许多重要职位,而且盘根错节,动弹不得。吴起对楚悼王说: 大臣太重,封君太众。若此,则上逼主而下虐民。此贫国弱兵之道也。
吴起改革的内容主要有两条:第一,废除贵族世卿世禄的特权,规定封君 三世而收爵禄 。即贵族只要传了三代的,一律收回封爵和俸禄、世袭特权。第二,整顿吏治,淘汰冗官。吴起提出 罢无能,废无用,损不急之枝官 ,精简机构。
司马迁说吴起 行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。悲夫!

——摘编自孙立群《吴起改革的启示》

(1)根据材料并结合所学知识,归纳吴起改革的国内外背景和改革目的。(8分)
(2)根据材料,分析吴起改革的重心并简评之。(7分)