（2018·江苏如皋高二第一学期教学质量调研一（选修）·22）（13分）阅读下列材料：
材料一 明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，理学已经衰变为 “游谈无根 ”、 “竭而无余华 ”的空洞说教，完全以抄袭 “宋人语录 ”及 “策论 ”为治学圭臬。人们对理学产生了深深的信仰危机。

——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》

材料二 （王阳明）谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰： “道在是矣。 ”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有 “阳明学 ”云。

——摘编自《明史》

材料三 阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：
（1）据材料一，归纳明代中后期统治危机的突出表现。结合所学知识，指出王阳明认为出现危机的主要因素。（4分）
（2）据材料二，指出王阳明认为探究天理的途径。结合所学知识，说明王阳明主张如何 “致良知 ”。（3分）
（3）据材料三，概括阳明心学形成的原因。结合所学知识，归纳王阳明的思想与明清之际儒家思想有何共同之处。（5分）
（4）综合上述材料，谈谈你对宋明时期儒学思想发展的认识。（1分）

（2018·河南豫西名校高二第二学期第二次联考·27）（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 20世纪初，梁启超最早提出中国近代民族主义问题。他已经接受了西方政治学大家伯伦知理的民族主义学说， “宣杨放弃个人权利，以国家至上的集体主义价值为本位，提倡民族国家主义 ”……他说： “凡遇一他族而立刻有 ‘我是中国人 ’之概念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。 ” “民族主义之发达之既极，其所以求增进本民族之幸福者，无有厌足。……知他以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也。

——浅析中国近代民族主义

材料二 德意志民族主义特殊的国情造就其必须经过文化民族主义和政治民族主义两步才能最终实现统一：17—18世纪出现的文化民族主义实现了德意志文化上的统一，而拿破仑战争的爆发，促使了德意志的文化民族主义转变为政治民族主义，它促成了德意志民族反对异族统治和压迫的民族解放战争，之后形成了成熟的政治民族主义，并在其指导下德意志最终实现了统一……而这种民族主义使统一后的民族国家难以建立民主政治，结果带上了军国主义色彩，从而使民族国家具有强烈的对外扩张的特点。

——《近代欧洲民族主义的形成及其特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析梁启超民族主义思想理论产生的背景和影响。（10分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出与梁启超民族主义相比，德意志民族主义中出现的新特点，及对德意志国家产生的影响。（5分）

（2017·河南天一大联考高二第二学期阶段性测试三·26）阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料一 大约每经过一代人的时间，即20～30年间，中国就要更迭和流行一种新的文化思潮。19世纪60—90年代，主要是求强求富的洋务思潮；19世纪90年代—20 世纪初年，主要是要求建立西方式民主制度的民主主义思潮；在1919年五四运动前后的新文化运动中，主要是追求个性解决的思潮，但为时不久，马克思主义就取代它而为先进的中国人所接受。
材料二 在近代中国，资本主义经济成分已不再是原始的萌芽狀态，以大机器生产为 特征的近代资本主义已经产生并逐步发展，资产阶级随之产生并逐渐成长，它要求创造和发展为他服务的新文化，这就使传统文化产生了危机，并不得不向近代转型。但是，中国近代社会并不是一个完全意义上的资本主义社会，而是一个半殖民地半封建社会，社会发展的核心问题不是如何发展资本主义的问题，而是如何挽救民族危机的问题。中国近代文化的发展方向，它的内容，它的特点，也都是由这个危机和解决这危机的要求所决定的；它对西方文化的选择，对传统文化的继承和改造，都是为解决这个危机服务的。

——以上材料均摘编自张岱年、方克立《中国文化概论（修订版）》

（1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国近代文化思潮的特点。（4分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，简析中国传统文化向近代文化转变的因素。（6分）