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（2014·上海青浦一模·36）商鞅变法
材料 秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。民有二男不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

——《史记 商君列传》（节录）

问题：
（1）上述材料反映了商鞅怎样的思想主张？（5分）
（2）你认为商鞅变法会带来什么样的影响？（10分）

相似题

换一批

1．
（2016·上海杨浦二模·36）名家笔下之商鞅
材料一 “商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。 ”

——韩非《韩非子·和氏》

材料二 “商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。……及得用，刑公子虔，欺魏将……亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ”

——司马迁《史记·商君列传》

材料三 “夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。……昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君……，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ ”

——司马光《资治通鉴》

问题：（12分）
（1）上述名家对商鞅的评价有哪两类？（4分）
（2）你认为，上述材料对商鞅的评价为何出现如此差异？（8分）

2．
（2014·上海长宁一模·37）观 “商鞅变法 ”
材料一 董仲舒说上曰： “至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者连阡陌，贫者无立锥之地。 ”

——《汉书·食货志》

材料二 惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡。

——苏轼

问题：（14分）
（1）材料一中董仲舒对商鞅变法的态度是什么？你如何看待？（8分）
（2）你是否赞同材料二的说法？请说明理由。（6分）

3．
（2013·上海浦东二模·36）文明的动力
中国人身份地位的流动性，是中华文明发展的一个非常重要的原动力。……每个人、家庭、地区，人们的身份地位都在不断变动，而且有制度性保证。这个变动是可控的，当变动的路堵塞了、不可控了，社会危机就产生了。

——摘自姜义华《文明的自信》

问题：
（1）中国古代史上个人通过哪些途径可以实现 “身份地位 ”的流动？（2分）
（2）举一例说明 “身份地位的流动性 ”是中华文明发展一个非常重要的原动力？（5分）
（3）你是否赞成 “身份地位变动的路堵塞了、不可控了，社会危机就产生了 ”？请说明理由。（4分）