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（2014·上海虹口三模·5）有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的 “意识形态 ”发展为时代主流最早可以追溯到（　　）
A．春秋 B．战国 C．秦朝 D．西汉

相似题

换一批

1．
（2016·上海长宁、嘉定、宝山、青浦二模·31）汉武帝时期，侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍……皆为加官。多至数十人，虽无职掌，但讲议朝政，奉诏治事，决事禁中。武帝 “加官 ”举措意在（　　）
A．以中御外，加强皇权 B．启用近臣，裁抑相权 C．建立内朝，抗衡朝臣 D．形成内阁，皇权独揽

2．
（2013·上海徐汇一模·6） “举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 ”对于此诗的正确理解是（　　）
A．东汉察举制度的流弊，推荐出来的文人及武将多不适任 B．唐代科举制度的弊端，考上秀才的寒门子弟才识多平庸
C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将多怯于外侮 D．明代八股取士的遗毒，造成文人品性不端武人不胜战争

3．
（2013·上海闵行一模·8）据《汉书》记载，汉武帝时，某一官员 “周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱……”这一官员的身份应是（　　）
A．丞相 B．郡守 C．县令 D．刺史