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阅读下列材料，回答问题。
材料一 贾谊在《过秦论》中说： “秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡（向）风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。 ”
材料二 秦王嬴政初并天下，对丞相、御史等大臣说： “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。 ”群臣提出： “古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵 ”，应上尊号为 “泰皇 ”。嬴政并不以此为满足，决定从 “三皇 ”中取一个 “皇 ”字，又取上古 “五帝 ”中的 “帝 ”字，合成 “皇帝 ”，作为自己的名号。
材料三 秦朝政府的组织（下图）
（1）根据材料一、二，当时天下士民百姓对秦统一天下是什么态度？为什么会是这样的态度？
（2）根据材料二，嬴政以 “皇帝 ”为名号的主要意图是什么？
（3）根据材料三指出秦王朝是如何加强对地方有效管理的？这种管理方式有何特点？
（4）根据所学知识及对以上问题的分析，请简要阐述秦朝君主专制主义中央集权制度的影响。

相似题

换一批

1．
“弘扬民族传统文化 ”、 “回归传统 ”、 “公务员道德立法 ”等热词成为2012年两会召开以来的媒体热点。研究民族传统文化绕不开我国的早期政治制度。
材料一 四子争位　周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……
材料二 2011年5月4日　文汇报《中国震撼》一文中认为： “西周时期的 ‘列土封建 ’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在 ‘授权 ’与 ‘尽忠 ’的关系 ”。
（1）你认为谁能继承王位？理由是什么？
（2）材料一反映的是何种最高权力的传承制度？如何评价？
（3） “列土封建 ”指何种制度？其中 “授土 ”与 “尽忠 ”有何具体体现？有何积极作用？

2．
阅读下列材料：
材料一 别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。

——《礼记·大传》

王者禘（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。

——《礼记·丧服小记》

材料二 宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰： “宗人将有事，族人皆侍。 ”
圣者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。
宗其为始祖后者为大宗，此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。故曰： “祖迁于上，宗易于下。 ”
宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖，皆为小宗，以其转迁，别于大宗也。别子者，自以为其子孙。祖继别者，各自为宗。

——（汉）班固《白虎通义》

请回答：
（1）概括指出材料叙述的西周的主要继承原则和祭祀原则，这些原则是建立在什么政治制度之上的？（6分）
（2）根据材料二中班固对宗法制度的解释，说明 “大宗 ”与 “小宗 ”之间的关系。（6分）
（3）根据上述材料概括西周政治制度的主要特点。（6分）

3．
阅读下列材料，回答问题。
材料一 王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里……

——《礼记·王制篇》

材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

——《孟子·告子》

材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两则材料指出，为什么周王先 “贬其爵 ”后 “削其地 ”？（6分）
（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料分析，该制度的最大特点是什么？（6分）
（3）三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？（6分）