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（2013·上海虹口二模·11）《论语·季氏》有曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。对此最正确的理解是（　　）
A．孔子认为商周时期才是真正的 “天下有道 ”既礼乐昌明 B．孔子认为春秋时期是 “天下无道 ”既诸侯、士大夫执国命
C．孔子认为社会动荡不安是因为礼崩乐坏亟需恢复礼乐制度 D．孔子认为贵族世传愈加短暂就是因为天子衰微陪臣当道

相似题

换一批

1．
（2015·上海闸北二模·7）在下列有关洛阳城历史事件的时间轴“？ ”处应填（　　）
A．平王东迁/孝文改制 B．高祖建汉/南陈建都 C．周室初立/黄袍加身 D．成王东迁/王莽改制

2．
（2015·上海闵行一模·9）《汉书游侠传》记载： “魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。 ”对此理解正确的是（　　）
A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗人才为己所用
C．没落奴隶主贵族亲小人远贤臣，生活腐朽 D．魏赵齐楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

3．
（2014·上海杨浦一模·5）西周时 “一人跖（踏）来而耕，不过十亩 ”；战国时 “一夫挟五口，治四百亩 ”。引起这种变化的最直接原因是（　　）
A．公田变为私田 B．铁器牛耕的推广 C．国家走向统一 D．封建制度的确立