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(2013·上海虹口二模·3)《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载: 初生的人,假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人,那就要断他们的舌头;假若他们举再生人的名或姓出来侮辱,那就要用烧红的铁针插进他的口中;假若婆罗门的指示他不接受,那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。 初生的人 是指(  )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗

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换一批

1.

(2015·上海虹口二模·16)据《摩奴法典》称:达罗毗荼人、希腊人、波斯人、支那人、塞种人原来都是刹帝利,但因废弃祭祀,且不请教婆罗门,因此在现世逐渐下降。以上这一观点主要流传于(  )
A.古代印度 B.古代希腊 C.古代中国 D.古代埃及

2.

(2015·上海闵行一模·2)从《吠陀经》有关颂歌.咒语看,早期雅利安人在征服印度河流域之初尚处于父系氏族社会。因此,当时的种姓(  )
A.是维护专制集权统治的精神鸦片 B.将全体社会成员划分为四个等级
C.实质是阶级社会的等级关系系统 D.主要是为了区别不同民族和血统

3.

(2015·上海浦东一模·2)从词源看,印度种姓中含有 力量 权力 的是(  )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗