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图文探究题(论从史出,用史料印证认知)
材料一 稷下学宫 是齐国君主在临淄稷门附近设立的学宫。 稷下学宫在其兴盛时期,曾容纳了当时 诸子百家 中的几乎 各个学派。各派学者们互相争辩、诘难、吸收,成为真正体现 战国 百家争鸣 的典型。
2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣 创新演练 随堂基础巩固
材料二 战国时期的 百家争鸣 与今日我们需要的 百家争鸣 并无多少相同之处。第一,战国时期的 百家争鸣 的参与者大都没有学术理念,与其说是 百家争鸣 ,毋宁归为 百家争宠 ,即 君主个人的 。他们贡献的大都是帝王之术、治国之道,这些当然有其历史价值,但却把学术问题简单地政治化了。第二,战国时期的 百家 大都没有容忍不同学术见解的宽阔胸怀。传说孔子担任鲁国司寇七天,就杀了与自己意见不合的少正卯;孟子破口大骂道家杨朱和墨子 无君无父,禽兽也 ;法家更是 焚书坑儒 。与其说 百家争鸣 ,毋宁归为 百家叫骂 百家残杀

——郝铁川《新民晚报》

请回答:
(1)结合材料一分析,稷下学宫的出现有何意义?
(2)结合所学知识评论材料二的观点。
(3)有学者认为,战国时期出现了以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化,举例说明两者的表现及原因。

相似题

换一批

1.

图文探究题(论从史出,用史料印证认知)
材料一 2011年9月28日,辛卯年祭孔大典活动在曲阜孔庙举行。祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,是每年孔子文化节中最具特色、最具文化品味、感染力和影响力都很强的核心活动。祭孔大典用音乐、舞蹈等集中表现儒家思想文化,充分体现艺术形式与政治内容的高度统一,展现 千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王 的盛况。(下图为曲阜祭孔大典)
 
材料二 《中国青年报》曾发表题为《虚火上升的 孔子 》,文章节选如下:孔子最近有些大热。从据说 抢线 上映的电影《孔子》,到尚未播出的电视剧《孔子》《孔子春秋》,以及计划春节开讲孔子的百家讲坛……相关各方都宣称,自己是在眼睛向内寻找一个民族失落了的文化精魂。然而,眼下的 孔子热 ,却是颇有些古怪。不是孔子本身 ,而是演孔子的人 ;不是孔子的理想情怀 ,而是孔子的名头轶事 ;不是孔子代表的传统文化 ,而是孔子可能带来的经济利益更 ……
什么时候,我们能真正迎来传统文化的复归,而不仅仅是一种情绪的虚火上升?
2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第1课 孔子与老子
请回答:
(1)结合材料一,如何认识祭孔这一现象?
(2)结合材料二,如何正确认识传统文化的回归?

2.

阅读下列材料,回答问题。
材料一 他们主张生活的各个方面都要由法律加以详细的规定,法律是专为促进国家的经济和军事力量的发展而制定的……法家的这些原则为秦国统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦国统治者利用这些原则征服其他诸侯国,建立了第一个帝国。
材料二 西汉建国初期,由于长期的战乱,社会经济已经濒临崩溃。西汉统治者在这样严峻的形势下,出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要,在政治、法律思想方面来了一个大转变……
材料三 ……到西汉中期,具有雄才大略的汉武帝急功近利,一反其先辈 清静无为 的方针,采取积极有为的政策。在这种形势下,主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生,而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。
(1)依据材料一及所学知识,指出 法家的这些原则 是哪些原则。为什么秦国统治者采纳 法家的这些原则 ?(6分)
(2)依据材料二,西汉建国初期统治者采取了什么样的 政治、法律思想 ?(2分)
(3)结合所学知识,指出董仲舒是如何建立新儒学的。(8分)
(4)依据上述材料,你认为导致统治思想发生变化的因素有哪些?(4分)

3.

(10分)阅读下列材料:
材料一 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?
材料二 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使 成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
请回答:
(1)据材料一,孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化?从孔子所处的社会阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?(5分)
(2)据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。(3分)
(3)根据上述材料,谈谈中国古代人文主义在人类历史发展中的积极作用。(2分)